好著碧纱笼寺壁
出自宋朝苏颂的《和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右纪况之学士题壁》- 南山到处待挥毫,逸似凌云羽翮飘。
好著碧纱笼寺壁,更将金刻置岩标。
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这首诗表达了诗人对自然山水的赞美和对艺术创作的热爱。诗人在南山中流连挥毫,意味着他在山野中找到了灵感和创作的乐趣。他将自己比作凌云羽翮般自由自在,在自然之间得到了解放和融合。 诗人的创作不仅体现在文字上,还表现在他所创造的碧纱笼和金刻标志上。这些艺术品与大自然的山水相得益彰,使整个景象更加完美和美丽。同时,这也展示了诗人对美学的追求和对文化传承的关注。
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和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右纪况之学士题壁注释
【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍,各有留题。后復同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗:“若爱殿前苍玉佩,断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“多少旧题诗句在,碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗:“红烬自凝清夜朵,赤心长谢碧纱笼。”…展开【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍,各有留题。后復同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗:“若爱殿前苍玉佩,断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“多少旧题诗句在,碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗:“红烬自凝清夜朵,赤心长谢碧纱笼。”折叠和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右纪况之学士题壁诗意赏析
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