赫然帅钺兼抹符
出自宋朝孙应时的《送别宋金州》- 安康使君发成都,群公祖送车塞余。
秋风关山二千里,王命不得辞崎岖。
使君世族楚彭城,家今会稽之上虞。
我居咫尺不早识,万里相逢天一隅。
眼中豪杰未易得,使君人物当代无。
连年三取太守印,赫然帅钺兼抹符。
不忧无地起勋业,所要许国存规橅。
贵人例急歌舞娱,使君善爱千金躯。
国耻未雪长荷殳,一念勿忘先大夫。
呜呼,一念角忘先大夫。
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这首诗描述了一个名叫安康的官员从成都出发前往远方。在他离开时,许多人送行,包括家族和公众人物。他将穿过数千里的关山,尽管王命不容易,但他无法拒绝这项任务。虽然他来自彭城世族,但他现在的家在会稽上虞。诗人感慨自己没有早些认识这位使君,但是在天涯海角相遇,也是缘分。使君被描述为一个杰出的人物,他在连年中三次击败太守,获得了统领军队的职务,并被授予钺符。诗人希望他能在未来取得更大的成就,同时享受富足生活。但是国家仍然存在难以跨越的困境,需要大家共同努力。最后,诗人提到了一位先大夫,借此反思历史的教训,警醒人们不要忘记国家的耻辱。
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送别宋金州注释
【千金躯】身体之宝贵。晋陶潜《饮酒》诗之十一:“客养千金躯,临化消其宝。”唐杜甫《哀王孙》诗:“豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。”清叶廷琯《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》:“善保千金躯,长视同心结。”典【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典…展开【千金躯】身体之宝贵。晋陶潜《饮酒》诗之十一:“客养千金躯,临化消其宝。”唐杜甫《哀王孙》诗:“豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。”清叶廷琯《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》:“善保千金躯,长视同心结。”典【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典折叠送别宋金州诗意赏析
这首诗描述了一个名叫安康的官员从成都出发前往远方。在他离开时,许多人送行,包括家族和公众人物。他将穿过数千里的关山,尽管…展开这首诗描述了一个名叫安康的官员从成都出发前往远方。在他离开时,许多人送行,包括家族和公众人物。他将穿过数千里的关山,尽管王命不容易,但他无法拒绝这项任务。虽然他来自彭城世族,但他现在的家在会稽上虞。诗人感慨自己没有早些认识这位使君,但是在天涯海角相遇,也是缘分。使君被描述为一个杰出的人物,他在连年中三次击败太守,获得了统领军队的职务,并被授予钺符。诗人希望他能在未来取得更大的成就,同时享受富足生活。但是国家仍然存在难以跨越的困境,需要大家共同努力。最后,诗人提到了一位先大夫,借此反思历史的教训,警醒人们不要忘记国家的耻辱。折叠 -
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