逢原在左右

皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。

仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云拼音解读：

jiǎo 皦 jiǎo 皦 zhì 志 shì 士 xīn 心 ， ，

yù 玉 hú 壶 bīng 冰 lù 露 hán 寒 。 。

zhěng 整 guàn 冠 mò 默 wēi 危 zuò 坐 ， ，

fǔ 抚 juàn 卷 kǎi 慨 yǒng 永 tàn 叹 。 。

jiāo 胶 rǎo 扰 tiān 天 xià 下 shì 事 ， ，

qǐ 岂 táo 逃 wú 吾 jìng 静 guān 观 。 。

shì 是 xīn 心 běn 本 rú 如 shuǐ 水 ， ，

fēng 风 guò 过 chéng 成 tāo 涛 lán 澜 。 。

yǐ 蚁 huò 或 zuò 作 niú 牛 zhǎn 斩 ， ，

què 雀 cháng 常 yòng 用 zhū 珠 dàn 弹 。 。

wàn 万 jìng 境 gè 各 diān 颠 dǎo 倒 ， ，

hé 何 zhě 者 wéi 为 yōu 忧 tàn 叹 。 。

shèng 圣 xué 学 yǒu 有 zōng 宗 méng 盟 ， ，

kǒu 口 xuè 血 yīng 应 wèi 未 qián 乾 。 。

jìn 进 xiū 修 zài 在 fù 覆 kuì 篑 ， ，

qū 趋 shě 舍 fáng 防 bēn 奔 tuān 湍 。 。

zhèng 正 xū 须 jí 极 gāo 高 shēn 深 ， ，

qián 乾 kūn 坤 jiàn 见 ní 倪 duān 端 。 。

guī 规 mó 摹 kuò 括 sì 四 dài 代 ， ，

zōng 宗 miào 庙 fù 富 bǎi 百 guān 官 。 。

pì 譬 rú 如 rù 入 yù 玉 fǔ 府 ， ，

qiú 璆 lín 琳 zá 杂 láng 琅 gān 玕 。 。

féng 逢 yuán 原 zài 在 zuǒ 左 yòu 右 ， ，

liàng 谅 fēi 非 dēng 登 yī 一 nán 难 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个志士的心境和态度。他心中清白如水，但并不逃避世事，而是默默地坐着，抚摸书卷，感叹人生之短暂。他面对纷扰天下事务，不为所动，像水一样平静，但心中却充满着汹涌澎湃的情感。他认为，尽管蚂蚁也会斩牛，小鸟也能打珠，但真正需要忧虑的是世界万物的颠倒，而圣人的学说应该成为我们前行的指南。 他希望能够通晓高深的道理，探究宇宙的奥秘，仿效历代先贤的行事规范，使自己成为真正的有益之人。最后，他将此比喻为走进一个充满宝石和珠宝的玉府，如果能得到上天的眷顾，就可以在这些珍宝中游走，如同逢源于左右，轻松而自在。

背诵

皦皦志士心，玉壶冰露寒。<br>整冠默危坐，抚卷慨永叹。<br>胶扰天下事，岂逃吾静观。<br>是心本如水，风过成涛澜。<br>蚁或作牛斩，雀常用珠弹。<br>万境各颠倒，何者为忧叹。<br>圣学有宗盟，口血应未乾。<br>进修在覆篑，趋舍防奔湍。<br>正须极高深，乾坤见倪端。<br>规摹括四代，宗庙富百官。<br>譬如入玉府，璆琳杂琅玕。<br><span style="color:#FF0000;"><b>逢原在左右</b></span>，谅非登一难。<br>《逢原在左右》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2321833.html

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仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云注释

【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”…展开

【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”折叠

仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云诗意赏析

这首诗描写了一个志士的心境和态度。他心中清白如水，但并不逃避世事，而是默默地坐着，抚摸书卷，感叹人生之短暂。他面对纷扰天…展开

这首诗描写了一个志士的心境和态度。他心中清白如水，但并不逃避世事，而是默默地坐着，抚摸书卷，感叹人生之短暂。他面对纷扰天下事务，不为所动，像水一样平静，但心中却充满着汹涌澎湃的情感。他认为，尽管蚂蚁也会斩牛，小鸟也能打珠，但真正需要忧虑的是世界万物的颠倒，而圣人的学说应该成为我们前行的指南。 他希望能够通晓高深的道理，探究宇宙的奥秘，仿效历代先贤的行事规范，使自己成为真正的有益之人。最后，他将此比喻为走进一个充满宝石和珠宝的玉府，如果能得到上天的眷顾，就可以在这些珍宝中游走，如同逢源于左右，轻松而自在。折叠

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