已而得吉卜

出自宋朝滕岑的《记前身》

广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
记前身拼音解读：: guǎng 广 zhì 智 shào 绍 xìng 兴 chū 初，，

yǒu 有 sēng 僧 qīng 清 shǒu 首 zuò 坐。。

pō 颇 yì 亦 yǒu 有 chán 禅 xué 学，，

fēi 非 dàn 但 yán 严 jīng 经 kè 课。。

wú 吾 zǔ 祖 zhī 知 qí 其 rén 人，，

zūn 尊 zhī 之 rú 如 dá 达 mó 磨。。

yán 延 guī 归 xiū 羞 xiāng 香 fàn 饭，，

jiān 间 yì 亦 xián 闲 xiàng 相 guò 过。。

zǔ 祖 shí 时 nián 年 yǐ 已 lǎo 老，，

wú 无 sūn 孙 jì 继 gēng 耕 bō 播。。

gěng 耿 gěng 耿 cháng 常 zài 在 niàn 念，，

bú 不 gǎn 敢 yǔ 与 rén 人 yán 言。。

cǐ 此 sēng 僧 ǒu 偶 wén 闻 zhī 之，，

shǐ 使 zhī 之 dǎo 祷 fó 佛 qián 前。。

qiě 且 yún 云 sháo 韶 guó 国 shī 师，，

dào 道 chǎng 场 zài 在 yù 玉 quán 泉。。

fán 凡 rén 人 qiú 求 nán 男 nǚ 女，，

rú 如 guān 观 yīn 音 yīng 应 yuán 缘。。

zǔ 祖 suí 遂 xiàng 相 yuē 约 wǎng 往，，

cǐ 此 sēng 僧 jù 遽 xīn 欣 rán 然。。

shì 是 xī 夕 sēng 僧 zuò 坐 shì 逝，，

yǒu 有 jì 偈 rén 人 gòng 共 chuán 传。。

zǔ 祖 jí 即 fén 焚 xiāng 香 bài 拜，，

qián 前 nuò 诺 shī 师 qǐ 岂 fù 负。。

líng 灵 pò 魄 jué 决 bú 不 mèi 昧，，

qǐng 请 yǔ 与 shī 师 tóng 同 qù 去。。

zǔ 祖 rú 如 shī 师 zài 在 rì 日，，

gǒng 拱 shǒu 手 shì 侍 háng 行 bù 步。。

jì 既 zhì 至 jí 即 yǐng 影 xiǎng 响，，

fān 幡 jiǎo 脚 zhuǎn 转 bú 不 zhù 住。。

yǐ 已 ér 而 dé 得 jí 吉 bo 卜，，

yǒu 有 sūn 孙 shēng 生 suì 岁 mù 暮。。

rén 人 yún 云 suǒ 所 shēng 生 sūn 孙，，

jí 即 shì 是 shī 师 qián 前 shēn 身。。

wǎng 往 lái 来 wú 无 chù 处 yàn 验，，

xū 虚 shí 实 hé 何 zú 足 lùn 论。。

shí 识 zhě 者 wén 闻 zhī 之 xiào 笑，，

yú 愚 zhě 者 yǐ 以 wéi 为 zhēn 真。。

kě 可 lián 怜 téng 滕 shì 氏 zǐ 子，，

yī 一 shēng 生 mìng 命 qióng 穷 báo 薄。。

wǎn 晚 táo 逃 rú 儒 zhě 者 fó 佛，，

liǎng 两 yuán 缘 wú 无 suǒ 所 jiào 觉。。

ruò 若 guǒ 果 shì 是 cǐ 此 sēng 僧，，

wú 无 nǎi 乃 háng 行 lù 路 cuò 错。。

liáo 聊 fù 复 chéng 成 cǐ 此 shī 诗，，

yī 一 rèn 任 rén 人 biǎn 贬 bó 駮。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个僧人和一个富有智慧的老者之间的故事。老者对僧人非常尊敬，像尊重达摩一样尊敬他。两人相互交往，如兄弟般亲密，但老者却没有子嗣继承自己的家业，因此常常心念不已。僧人为他祷告，在韶国师道场向观音菩萨祈求，两人前往并得到了好运。老者生了孙子，人们认为这是韶国师的神力所致。然而，诗中提到了一个滕氏子，他的命运却比老者更加悲惨，最终转向佛教，并得到了解脱。作者通过这个故事来表达缘分和信仰的重要性。; 背诵; 记前身诗意赏析

这首诗描述了一个僧人和一个富有智慧的老者之间的故事。老者对僧人非常尊敬，像尊重达摩一样尊敬他。两人相互交往，如兄弟般亲密…展开

这首诗描述了一个僧人和一个富有智慧的老者之间的故事。老者对僧人非常尊敬，像尊重达摩一样尊敬他。两人相互交往，如兄弟般亲密，但老者却没有子嗣继承自己的家业，因此常常心念不已。僧人为他祷告，在韶国师道场向观音菩萨祈求，两人前往并得到了好运。老者生了孙子，人们认为这是韶国师的神力所致。然而，诗中提到了一个滕氏子，他的命运却比老者更加悲惨，最终转向佛教，并得到了解脱。作者通过这个故事来表达缘分和信仰的重要性。折叠; …详情

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