丹仗导金舆

出自唐朝李乂的《奉和幸大荐福寺(幸即中宗旧宅)
象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。
奉和幸大荐福寺(幸即中宗旧宅)拼音解读
xiàng shè lóng xīn
lóng qián xiǎng jiù
lóu é
dān zhàng dǎo jīn
dài xìng guāng jìn
zhōu xīng yǎn yào chū
kōng qīng pèi zhù
fàn zòu shū
zào huán sān jiè
tiān wén bēn liù
kāng zāi xiào
chóng zài zhēn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在赞颂佛教的神圣和皇帝的德行。其中,“象设隆新宇”指的是佛教建立寺庙,使信仰得到更广泛的传播;“龙潜想旧居”则代表佛教认为人们应该追求超脱凡俗的生活;“碧楼披玉额,丹仗导金舆”则描述了佛教中关于佛陀、菩萨等神圣形象的壮观场面。此外,“周星掩曜初”也许暗示着皇帝的威严之所在。最后两句“帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。”则表达了对皇帝的推崇和崇拜,称赞其具有高尚的品德和治国才能,同时强调了佛教信徒应该坚持的道德准则。

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奉和幸大荐福寺(幸即中宗旧宅)诗意赏析

这首诗是在赞颂佛教的神圣和皇帝的德行。其中,“象设隆新宇”指的是佛教建立寺庙,使信仰得到更广泛的传播;“龙潜想旧居”则代…展开
这首诗是在赞颂佛教的神圣和皇帝的德行。其中,“象设隆新宇”指的是佛教建立寺庙,使信仰得到更广泛的传播;“龙潜想旧居”则代表佛教认为人们应该追求超脱凡俗的生活;“碧楼披玉额,丹仗导金舆”则描述了佛教中关于佛陀、菩萨等神圣形象的壮观场面。此外,“周星掩曜初”也许暗示着皇帝的威严之所在。最后两句“帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。”则表达了对皇帝的推崇和崇拜,称赞其具有高尚的品德和治国才能,同时强调了佛教信徒应该坚持的道德准则。折叠

作者介绍

李乂 李乂   (公元六四七年至七一四年)字尚真,(旧唐书作本名尚真。此从新唐书)赵州房子人(今河北邢台市临城县人)。生于唐太宗贞观二十一年,卒于玄宗开元二年,年六十八岁。少孤。年十二,工属文,与兄尚一,(官至清源尉,早卒)尚贞(官至博州刺史)俱以文章见称。举进士,累调万年尉。长安三年,(公元七o三年)擢监察御史,劾奏无避。景龙初,(公元七o七年)迁中书舍人,修文…详情

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