麻姑飘飘出烟雾
出自宋朝汪元量的《麻姑仙坛歌》- 麻姑飘飘出烟雾,红尾凤飞骑不住。
青城山高风露寒,佩环挂着山花树。
花雾蒙蒙香湿衣,一点柔红泻香露。
群仙行酒擘麒麟,玉盌金盘间犀箸。
琼璈笛含氤氲,二十三弦语幽素。
琼台醼罢醉不归,月出昆仑天未曙。
青衣结束金丝蕊,鹤扇双行引归路。
白云叠叠水潺潺,神仙窟宅知何处。
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这首诗是描写麻姑仙女在青城山上游玩的情景。她飘逸轻盈,身边围绕着迷雾和花香,凤凰在她身旁翱翔,但是看到这美景也无法停驻。麻姑在与群仙交流,在美酒和佳肴中享乐,听琴、吹笛,度过了一个美好的夜晚。然而,当月亮升起时,她已经喝得醉醺醺了,不愿离开,但最终还是踏上归途,由青衣女引路回到自己的家里,留下白云和潺潺的水声,没有人知道神仙们的住所在哪里。整体氛围温馨、悠然,充满着浓郁的仙境情怀。
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麻姑仙坛歌注释
【十三弦】坊用的筝均为十三根弦,因代指筝。宋张先《菩萨蛮·咏筝》词:“哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽江波緑。纤指十三弦,细将幽恨传。”宋张孝祥《菩萨蛮·赠筝妓》词:“琢成红玉纤纤指,十三弦上调《新水》。”参阅汉史游《急就篇》卷三“筝”颜师古注。【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢…展开【十三弦】坊用的筝均为十三根弦,因代指筝。宋张先《菩萨蛮·咏筝》词:“哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽江波緑。纤指十三弦,细将幽恨传。”宋张孝祥《菩萨蛮·赠筝妓》词:“琢成红玉纤纤指,十三弦上调《新水》。”参阅汉史游《急就篇》卷三“筝”颜师古注。【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢折叠麻姑仙坛歌诗意赏析
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汪元量
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《…详情
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