茂樾两交盖
出自宋朝汪应辰的《题法海院龙溪亭》- 微茫云两角,屈曲路一线。
未容快先睹。
已叹行百转。
流溪何从来,神物昔尝玩。
舆梁俨坚牢,亭宇复明绚。
岂惟济病涉,更可供息宴。
信哉善知识,作此巧方便。
茂樾两交盖,清风四挥扇。
只恐境中人,却有桑下恋。
台山不须问,此去直如箭。
何妨酌灵水,一洗眼花眩。
举头未及眸,已知梵王殿。
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这首诗描绘了一位旅行者在山间小路上行走,眼前的景象是微茫的云彩和一条弯曲的小路。旅行者未曾见过这样的景色,感到十分惊叹。他看到了一条溪流,以及神秘的建筑物,这些建筑物非常壮丽华丽,似乎是为治病、休息和娱乐而建的场所。作者认为这里的建筑物和环境是由一位智慧和善良的人设计创造出来的,这位人的名字是“善知识”。 在这个美丽的景色中,清风吹拂,但作者仍然担心自己会爱上这里的美景,迷失在此。最后,作者提到了一个地方叫做台山,暗示着他将要离开。他建议喝一杯灵水,以洗涤眼花,然后他举起头望向远方,已经能看到佛教的殿宇。整首诗充满了对旅途中所遇到美丽景色和智慧人士的赞美和敬意。
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题法海院龙溪亭注释
【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”,见形为“识”:即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》:“常乐大愿,修习菩提,依善知识,离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》:“僕七十之岁,朝思夕计,竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》:“诸善知识,汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折:“常言道,今世饶人不算痴,喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回:“我这里有个海月禪林,那和尚是个善知识。”漢…展开【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”,见形为“识”:即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》:“常乐大愿,修习菩提,依善知识,离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》:“僕七十之岁,朝思夕计,竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》:“诸善知识,汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折:“常言道,今世饶人不算痴,喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回:“我这里有个海月禪林,那和尚是个善知识。”漢折叠题法海院龙溪亭诗意赏析
这首诗描绘了一位旅行者在山间小路上行走,眼前的景象是微茫的云彩和一条弯曲的小路。旅行者未曾见过这样的景色,感到十分惊叹。…展开这首诗描绘了一位旅行者在山间小路上行走,眼前的景象是微茫的云彩和一条弯曲的小路。旅行者未曾见过这样的景色,感到十分惊叹。他看到了一条溪流,以及神秘的建筑物,这些建筑物非常壮丽华丽,似乎是为治病、休息和娱乐而建的场所。作者认为这里的建筑物和环境是由一位智慧和善良的人设计创造出来的,这位人的名字是“善知识”。 在这个美丽的景色中,清风吹拂,但作者仍然担心自己会爱上这里的美景,迷失在此。最后,作者提到了一个地方叫做台山,暗示着他将要离开。他建议喝一杯灵水,以洗涤眼花,然后他举起头望向远方,已经能看到佛教的殿宇。整首诗充满了对旅途中所遇到美丽景色和智慧人士的赞美和敬意。折叠 -
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