人物如君屹鼎湖
出自宋朝王柏的《用前韵答车玉峰》- 人物如君屹鼎湖,高山仰止我仪图。
讲篇损益开新式,略纪删修有定模。
目断交情殊恨阔,心涵古道岩相符。
去年不客东湖上,几失人间大丈夫。
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这首诗描述了一个人物的高尚品德和卓越才华,如同屹立在湖畔的青铜鼎一般不可动摇。他的志向高远,让周围的山峰都望而生畏。他写文章善于探究利益得失,开创新的风格,经常修订改进。他的交游眼界广阔,但也因此而感到孤独和无奈。然而,他心中仍怀揣着古代道路的文化传承,与岩石相映成辉。去年,他曾登上东湖,但如今已难以见到这样的杰出人物。
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用前韵答车玉峰注释
【高山仰止】《诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。《隋书·高祖纪下》:“有功之臣,降情文艺,家门子姪,各守一经,令海内翕然,高山仰止。”唐张说《祭殷仲堪羊叔子文》:“凡百君子,高山仰止,馨香以时,敬恭明祀。”《人民文学》1978年第5期:“一条曲折的山径把观众的视线引向推得更高的造型端庄的红色纪念馆,使人有‘高山仰止’之感。”典【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢…展开【高山仰止】《诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。《隋书·高祖纪下》:“有功之臣,降情文艺,家门子姪,各守一经,令海内翕然,高山仰止。”唐张说《祭殷仲堪羊叔子文》:“凡百君子,高山仰止,馨香以时,敬恭明祀。”《人民文学》1978年第5期:“一条曲折的山径把观众的视线引向推得更高的造型端庄的红色纪念馆,使人有‘高山仰止’之感。”典【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢折叠用前韵答车玉峰诗意赏析
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