惝怳纪一梦

出自宋朝王柏的《和立斋芙蓉观三十韵》

我观神仙传，诡幻何纷纭。
或生歆慕意，方土争愚君。
政彻既多欲，仙材隔几尘。
澄神黜粗秽，有时繙黄庭。
年少不我待，日月斯迈征。
含霞饮沆瀣，聊助神气清。
何须超大壑，濯发晞崑崙。
天道有常运，过化续者新。
长生非受命，莫使邪念兴。
澹然养至德，自可康颓龄。
古今共一理，万法同一心。
世事互起灭，反覆如碁枰。
赤松事黄帝，至今何不泯。
安期干楚羽，对奕非邪真。
徐公何为者，得得扪萝寻。
惝怳纪一梦，浩不知涯津。
驰神上无极，竭思下无垠。
长吟追去古，抗论贻来今。
於我政无益，默计空辛勤。
不如素心友，相与尊旧闻。
圣道无隐显，人心有晦明。
正论叹剥蚀，危如丝一纶。
举世闯月窟，何人开天根。
浮华正焰焰，元气方堙沦。
毋起远游念，而起凡子评。
为学有精要，莫作隔壁听。
渊源祛滞吝，德义开胸襟。
毁誉何足问，死生何足论。
饥食渴而饮，愿为尧舜民。
和立斋芙蓉观三十韵拼音解读：: wǒ 我 guān 观 shén 神 xiān 仙 chuán 传，，

guǐ 诡 huàn 幻 hé 何 fēn 纷 yún 纭。。

huò 或 shēng 生 xīn 歆 mù 慕 yì 意，，

fāng 方 tǔ 土 zhēng 争 yú 愚 jūn 君。。

zhèng 政 chè 彻 jì 既 duō 多 yù 欲，，

xiān 仙 cái 材 gé 隔 jǐ 几 chén 尘。。

chéng 澄 shén 神 chù 黜 cū 粗 huì 秽，，

yǒu 有 shí 时 fán 繙 huáng 黄 tíng 庭。。

nián 年 shǎo 少 bú 不 wǒ 我 dài 待，，

rì 日 yuè 月 sī 斯 mài 迈 zhēng 征。。

hán 含 xiá 霞 yǐn 饮 hàng 沆 xiè 瀣，，

liáo 聊 zhù 助 shén 神 qì 气 qīng 清。。

hé 何 xū 须 chāo 超 dà 大 hè 壑，，

zhuó 濯 fā 发 xī 晞 kūn 崑 lún 崙。。

tiān 天 dào 道 yǒu 有 cháng 常 yùn 运，，

guò 过 huà 化 xù 续 zhě 者 xīn 新。。

zhǎng 长 shēng 生 fēi 非 shòu 受 mìng 命，，

mò 莫 shǐ 使 xié 邪 niàn 念 xìng 兴。。

dàn 澹 rán 然 yǎng 养 zhì 至 dé 德，，

zì 自 kě 可 kāng 康 tuí 颓 líng 龄。。

gǔ 古 jīn 今 gòng 共 yī 一 lǐ 理，，

wàn 万 fǎ 法 tóng 同 yī 一 xīn 心。。

shì 世 shì 事 hù 互 qǐ 起 miè 灭，，

fǎn 反 fù 覆 rú 如 qí 碁 píng 枰。。

chì 赤 sōng 松 shì 事 huáng 黄 dì 帝，，

zhì 至 jīn 今 hé 何 bú 不 mǐn 泯。。

ān 安 qī 期 gàn 干 chǔ 楚 yǔ 羽，，

duì 对 yì 奕 fēi 非 xié 邪 zhēn 真。。

xú 徐 gōng 公 hé 何 wéi 为 zhě 者，，

dé 得 dé 得 mén 扪 luó 萝 xún 寻。。

chǎng 惝 huǎng 怳 jì 纪 yī 一 mèng 梦，，

hào 浩 bú 不 zhī 知 yá 涯 jīn 津。。

chí 驰 shén 神 shàng 上 wú 无 jí 极，，

jié 竭 sī 思 xià 下 wú 无 yín 垠。。

zhǎng 长 yín 吟 zhuī 追 qù 去 gǔ 古，，

kàng 抗 lùn 论 yí 贻 lái 来 jīn 今。。

yú 於 wǒ 我 zhèng 政 wú 无 yì 益，，

mò 默 jì 计 kōng 空 xīn 辛 qín 勤。。

bú 不 rú 如 sù 素 xīn 心 yǒu 友，，

xiàng 相 yǔ 与 zūn 尊 jiù 旧 wén 闻。。

shèng 圣 dào 道 wú 无 yǐn 隐 xiǎn 显，，

rén 人 xīn 心 yǒu 有 huì 晦 míng 明。。

zhèng 正 lùn 论 tàn 叹 bāo 剥 shí 蚀，，

wēi 危 rú 如 sī 丝 yī 一 lún 纶。。

jǔ 举 shì 世 chuǎng 闯 yuè 月 kū 窟，，

hé 何 rén 人 kāi 开 tiān 天 gēn 根。。

fú 浮 huá 华 zhèng 正 yàn 焰 yàn 焰，，

yuán 元 qì 气 fāng 方 yīn 堙 lún 沦。。

wú 毋 qǐ 起 yuǎn 远 yóu 游 niàn 念，，

ér 而 qǐ 起 fán 凡 zǐ 子 píng 评。。

wéi 为 xué 学 yǒu 有 jīng 精 yào 要，，

mò 莫 zuò 作 gé 隔 bì 壁 tīng 听。。

yuān 渊 yuán 源 qū 祛 zhì 滞 lìn 吝，，

dé 德 yì 义 kāi 开 xiōng 胸 jīn 襟。。

huǐ 毁 yù 誉 hé 何 zú 足 wèn 问，，

sǐ 死 shēng 生 hé 何 zú 足 lùn 论。。

jī 饥 shí 食 kě 渴 ér 而 yǐn 饮，，

yuàn 愿 wéi 为 yáo 尧 shùn 舜 mín 民。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗歌描述了诗人观看神仙传说的经历和思考。神仙们的生命和意志似乎是诡异而复杂的，有些神仙在为他们所崇拜的人类服务时感到快乐，而另一些则在争夺地位和权力上愚蠢无知。政治斗争和仙界境界的差别使得某些神仙迷失了自我，而其他一些则能够超越尘世俗事，升华自我。诗人认为，如果一个人想要长寿不老，就必须保持清心寡欲，排除粗俗之物，助养神气，并不断学习精妙之道。然而，走向长生之路并非易事，需要谨防邪念滋生，绝不能被功名利禄所迷惑。最后，诗人呼吁人们珍视友谊和纯真的感情，拥抱圣道，开启智慧，以及放弃虚浮的欲望。同时，他也提醒我们，人生如棋局，风云变幻，要保持镇定和坚毅，不要轻易被外界声音所左右，始终坚守内心的信仰和道义。; 背诵; 和立斋芙蓉观三十韵注释

【隔壁听】言无实，空有声调，难经目验。《二程语录》卷十六：“伊子曰：‘先生谓侯师圣议论，只好隔壁听。’”清王夫之《夕堂永日绪论外编》二八：“抬一官样字作题目，招一扼要字作眼目，自谓‘名家’，实则先儒所谓‘只好隔壁听’者耳。”亦作“隔壁听话”。明唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而从事者，既於真性不切及所闻於经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”…展开

【隔壁听】言无实，空有声调，难经目验。《二程语录》卷十六：“伊子曰：‘先生谓侯师圣议论，只好隔壁听。’”清王夫之《夕堂永日绪论外编》二八：“抬一官样字作题目，招一扼要字作眼目，自谓‘名家’，实则先儒所谓‘只好隔壁听’者耳。”亦作“隔壁听话”。明唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而从事者，既於真性不切及所闻於经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”折叠

和立斋芙蓉观三十韵诗意赏析

这首诗歌描述了诗人观看神仙传说的经历和思考。神仙们的生命和意志似乎是诡异而复杂的，有些神仙在为他们所崇拜的人类服务时感到…展开

这首诗歌描述了诗人观看神仙传说的经历和思考。神仙们的生命和意志似乎是诡异而复杂的，有些神仙在为他们所崇拜的人类服务时感到快乐，而另一些则在争夺地位和权力上愚蠢无知。政治斗争和仙界境界的差别使得某些神仙迷失了自我，而其他一些则能够超越尘世俗事，升华自我。诗人认为，如果一个人想要长寿不老，就必须保持清心寡欲，排除粗俗之物，助养神气，并不断学习精妙之道。然而，走向长生之路并非易事，需要谨防邪念滋生，绝不能被功名利禄所迷惑。最后，诗人呼吁人们珍视友谊和纯真的感情，拥抱圣道，开启智慧，以及放弃虚浮的欲望。同时，他也提醒我们，人生如棋局，风云变幻，要保持镇定和坚毅，不要轻易被外界声音所左右，始终坚守内心的信仰和道义。折叠; …详情

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