寒暄粗酬接
出自宋朝王安石的《再用前韵寄蔡天启》- 蔡侯东方来,取友无所挟。
翛翛一囊衣,偶以一书笈。
定林朝自炊,有匕或无筴。
时时羹藜藿,镬大苦难燮。
骄顽遂敢侮,有甚观骈胁。
澹然山谷中,变色未尝辄。
始见类欺魄,寒暄粗酬接。
从容与之语,烂漫无不涉。
奇经可治疾,秘祝可解魇。
巫医之所知,瞽史之所业。
载车必百两,独以方寸摄。
微言归易悟,疾若髭赴镊。
天机信卓越,学等何足躐。
纵谈及既往,每与唐许协。
扬雄尚汉儒,韩愈真秦侠。
好大人谓狂,知微乃如谍。
惟初造文字,人惑鬼愁慑。
秦愚既改罪,新眊仍易叠。
六书遂失指,隶草矜敏捷。
谁珍坛山刻,共赏兰亭帖。
东京一祭酒,收拾偶予惬。
少尝妄思索,老懒因退怯。
侯方习篆籀,寸管静尝厌。
深原道德意,助我耕且猎。
昔功恐唐捐,异味今得饁。
京口媚学子,追师尝劫劫。
陆赢淮汴粮,水僦湖海艓。
远求而近遗,如目不见睫。
伪凤易悦楚,真龙反惊叶。
闻予再三叹,往往心不厌。
或自逸而走,或呿而不嗋。
或嗤元郎漫,或訾白翁嗫。
铄金徒欲消,韫玉岂愁浥。
贤愚有定分,咄汝无喋喋。
跨鞍随我游,曳屣联我跕。
照泉挹清泚,跂石缘嵬嶪。
东陂数鯈鱼,西崦追蛱蝶。
翳林窥抟黍,藉草听批颊。
黄寻远莲须,红阅邻杏靥。
荏苒光景流,杨园忽无叶。
扶痾归未久,吾见喜宁帖。
褰裳告我去,禄仕当随牒。
萧晨秣款段,归骑得追蹑。
谓言循东路,复出西城堞。
行矣忍羁旅,无鱼勿弹铗。
天闲久索骥,骏足方腾蹀。
长驱勿骄矜,小踠亦勿惵。
鹏飞九万里,勿借风一箑。
溟波浩难穷,勉自养鳞鬣。
爵禄实天械,功名为接摺。
宁能复与我,摇漾秦淮檝。
附书勿辞频,隔岁期汉箧。
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这首诗描述了蔡侯(一位古代仕宦)东方来到山谷中,带着自己的衣囊和一本书。他可以自己做饭,但有时会没有刀或柴。他经常吃各种菜和草,煮食在大铁锅里很不好吃。他非常自负,并且看不起那些不如他聪明的人。然而,他善于治疾和解决人们的心理问题,知道许多神秘的咒语和奇特的经文。他只带着很少的物品,但是他的智慧却极其珍贵。他和许多人交流过,包括扬雄、韩愈和唐许。虽然他被视为狂人,但他认为这是因为其他人比不上他所知道的那些东西。他谈到了汉字的起源和隶书的发展,以及对许多古文学作品的欣赏。他曾被俘为奴,但他后来变得非常富有,成为一名高级官员。他游历了很多地方,发现了很多新事物,但他并没有变得骄傲。他建议读者不要过度自夸,也不要太谦虚。最后,他告诉读者要保持冷静和自律,不要被短暂的成就迷惑,而应该努力追求更高的目标。
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再用前韵寄蔡天启注释
【坛山刻】指坛山刻石。宋王安石《再用前韵寄蔡天启》:“谁珍坛山刻,共赏《兰亭帖》。”【兰亭帖】又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年,三月上巳,羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭,临流赋诗,羲之草序,用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健,绝代更无,为隋唐诸家师法。惜唐宋两代,真本已亡。临摹本甚多,以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百,而善本鲜见。宋王安石《用前韵寄蔡天启》:“谁珍坛山刻,共赏《兰亭帖》。”漢【目不见睫】见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》:“远求而近违,如目不见睫。”清袁枚《随园随笔·地理之难》:“牧斋註杜,以潼关为唐始立,而竟忘曹操之殆死潼关,则真乃目不见睫耶?”亦省作“目睫”。《后汉书·班彪传论》:“固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑,然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人之所以致论於目睫也!”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》:“洪素以博洽自居,其推服子瞻,当别有谓。第洪所著《随笔》,事实矛舛处,亦復不希,古人所以叹目睫也。”…展开【坛山刻】指坛山刻石。宋王安石《再用前韵寄蔡天启》:“谁珍坛山刻,共赏《兰亭帖》。”【兰亭帖】又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年,三月上巳,羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭,临流赋诗,羲之草序,用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健,绝代更无,为隋唐诸家师法。惜唐宋两代,真本已亡。临摹本甚多,以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百,而善本鲜见。宋王安石《用前韵寄蔡天启》:“谁珍坛山刻,共赏《兰亭帖》。”漢【目不见睫】见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》:“远求而近违,如目不见睫。”清袁枚《随园随笔·地理之难》:“牧斋註杜,以潼关为唐始立,而竟忘曹操之殆死潼关,则真乃目不见睫耶?”亦省作“目睫”。《后汉书·班彪传论》:“固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑,然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人之所以致论於目睫也!”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》:“洪素以博洽自居,其推服子瞻,当别有谓。第洪所著《随笔》,事实矛舛处,亦復不希,古人所以叹目睫也。”折叠再用前韵寄蔡天启诗意赏析
这首诗描述了蔡侯(一位古代仕宦)东方来到山谷中,带着自己的衣囊和一本书。他可以自己做饭,但有时会没有刀或柴。他经常吃各种…展开这首诗描述了蔡侯(一位古代仕宦)东方来到山谷中,带着自己的衣囊和一本书。他可以自己做饭,但有时会没有刀或柴。他经常吃各种菜和草,煮食在大铁锅里很不好吃。他非常自负,并且看不起那些不如他聪明的人。然而,他善于治疾和解决人们的心理问题,知道许多神秘的咒语和奇特的经文。他只带着很少的物品,但是他的智慧却极其珍贵。他和许多人交流过,包括扬雄、韩愈和唐许。虽然他被视为狂人,但他认为这是因为其他人比不上他所知道的那些东西。他谈到了汉字的起源和隶书的发展,以及对许多古文学作品的欣赏。他曾被俘为奴,但他后来变得非常富有,成为一名高级官员。他游历了很多地方,发现了很多新事物,但他并没有变得骄傲。他建议读者不要过度自夸,也不要太谦虚。最后,他告诉读者要保持冷静和自律,不要被短暂的成就迷惑,而应该努力追求更高的目标。折叠 -
王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,…详情
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