逶迤一虎出马前

阴山健儿鞭鞚急，走势能追北风及。
逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。
回旗倒戟四边动，抽矢当前放蹄入。
爪牙蹭蹬不得施，迹上流丹看来湿。
胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。
穹庐无工可貌此，汉使自解丹青包。
堂上绢素开欲裂，一见犹能动毛发。
低徊使我思古人，此地抟兵走戎羯。
禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。
契丹弋猎汉耕作，飞将自老南山边，还能射虎随少年。

阴山画虎图拼音解读：

yīn 阴 shān 山 jiàn 健 ér 儿 biān 鞭 kòng 鞚 jí 急 ， ，

zǒu 走 shì 势 néng 能 zhuī 追 běi 北 fēng 风 jí 及 。 。

wēi 逶 yǐ 迤 yī 一 hǔ 虎 chū 出 mǎ 马 qián 前 ， ，

bái 白 yǔ 羽 héng 横 chuān 穿 gèng 更 rén 人 lì 立 。 。

huí 回 qí 旗 dǎo 倒 jǐ 戟 sì 四 biān 边 dòng 动 ， ，

chōu 抽 shǐ 矢 dāng 当 qián 前 fàng 放 tí 蹄 rù 入 。 。

zhǎo 爪 yá 牙 cèng 蹭 dēng 蹬 bú 不 dé 得 shī 施 ， ，

jì 迹 shàng 上 liú 流 dān 丹 kàn 看 lái 来 shī 湿 。 。

hú 胡 tiān 天 shuò 朔 mò 漠 shā 杀 qì 气 gāo 高 ， ，

yān 烟 yún 云 wàn 万 lǐ 里 mái 埋 gōng 弓 dāo 刀 。 。

qióng 穹 lú 庐 wú 无 gōng 工 kě 可 mào 貌 cǐ 此 ， ，

hàn 汉 shǐ 使 zì 自 jiě 解 dān 丹 qīng 青 bāo 包 。 。

táng 堂 shàng 上 juàn 绢 sù 素 kāi 开 yù 欲 liè 裂 ， ，

yī 一 jiàn 见 yóu 犹 néng 能 dòng 动 máo 毛 fā 发 。 。

dī 低 huái 徊 shǐ 使 wǒ 我 sī 思 gǔ 古 rén 人 ， ，

cǐ 此 dì 地 tuán 抟 bīng 兵 zǒu 走 róng 戎 jié 羯 。 。

qín 禽 táo 逃 shòu 兽 dùn 遁 yì 亦 xiāo 萧 rán 然 ， ，

qǐ 岂 ruò 若 fēng 封 jiāng 疆 jīn 今 yàn 晏 mián 眠 。 。

qì 契 dān 丹 yì 弋 liè 猎 hàn 汉 gēng 耕 zuò 作 ， ，

fēi 飞 jiāng 将 zì 自 lǎo 老 nán 南 shān 山 biān 边 ， ，

hái 还 néng 能 shè 射 hǔ 虎 suí 随 shǎo 少 nián 年 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一位来自阴山的勇士，他骑着马在草原上奔驰，速度迅猛，甚至能够追上北风。他身披白羽，在战场上英姿飒爽，手握旗帜和戟，在四周挥舞，箭矢从弓中飞出，马蹄踏过的地方还留下了红色的印迹。诗人通过描写这位勇士的形象，表达了对古代边疆民族勇士的敬佩之情，并借此反映出当前社会的安逸和失落感。诗歌最后提到了契丹弋猎和汉地耕耘的生活，认为这已经远离了战争的残酷，相比之下，现在的封疆大吏们已经沉浸在无聊的日常生活中，而不再像古代边疆民族那样拥有军事使命和草原生活的野性。

背诵

阴山健儿鞭鞚急，走势能追北风及。<br><span style="color:#FF0000;"><b>逶迤一虎出马前</b></span>，白羽横穿更人立。<br>回旗倒戟四边动，抽矢当前放蹄入。<br>爪牙蹭蹬不得施，迹上流丹看来湿。<br>胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。<br>穹庐无工可貌此，汉使自解丹青包。<br>堂上绢素开欲裂，一见犹能动毛发。<br>低徊使我思古人，此地抟兵走戎羯。<br>禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。<br>契丹弋猎汉耕作，飞将自老南山边，还能射虎随少年。<br>《逶迤一虎出马前》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2297086.html

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相关赏析

阴山画虎图诗意赏析

这首诗描述的是一位来自阴山的勇士，他骑着马在草原上奔驰，速度迅猛，甚至能够追上北风。他身披白羽，在战场上英姿飒爽，手握旗…展开

这首诗描述的是一位来自阴山的勇士，他骑着马在草原上奔驰，速度迅猛，甚至能够追上北风。他身披白羽，在战场上英姿飒爽，手握旗帜和戟，在四周挥舞，箭矢从弓中飞出，马蹄踏过的地方还留下了红色的印迹。诗人通过描写这位勇士的形象，表达了对古代边疆民族勇士的敬佩之情，并借此反映出当前社会的安逸和失落感。诗歌最后提到了契丹弋猎和汉地耕耘的生活，认为这已经远离了战争的残酷，相比之下，现在的封疆大吏们已经沉浸在无聊的日常生活中，而不再像古代边疆民族那样拥有军事使命和草原生活的野性。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情