翛翛杨柳烛知门

欹眠随水转东垣，一点炊烟映水昏。
漫漫芙蕖难觅路，翛翛杨柳烛知门。
青山呈露新如染，白鸟嬉游静不烦。
朱雀航边今有此，可能摇荡武陵源。

又段氏园亭拼音解读：

yī 欹 mián 眠 suí 随 shuǐ 水 zhuǎn 转 dōng 东 yuán 垣 ， ，

yī 一 diǎn 点 chuī 炊 yān 烟 yìng 映 shuǐ 水 hūn 昏 。 。

màn 漫 màn 漫 fú 芙 qú 蕖 nán 难 mì 觅 lù 路 ， ，

xiāo 翛 xiāo 翛 yáng 杨 liǔ 柳 zhú 烛 zhī 知 mén 门 。 。

qīng 青 shān 山 chéng 呈 lù 露 xīn 新 rú 如 rǎn 染 ， ，

bái 白 niǎo 鸟 xī 嬉 yóu 游 jìng 静 bú 不 fán 烦 。 。

zhū 朱 què 雀 háng 航 biān 边 jīn 今 yǒu 有 cǐ 此 ， ，

kě 可 néng 能 yáo 摇 dàng 荡 wǔ 武 líng 陵 yuán 源 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写作者在东垣边的景色和自身感受的。欹眠随水转东垣，指作者躺在水边，仰望着东墙。一点炊烟映水昏，表示家家户户都有炊烟，映照在水面上，夕阳西下，渐渐地变得昏暗。 漫漫芙蕖难觅路，指周围长满了芙蕖，但因为茂密而难以寻找道路。翛翛杨柳烛知门，翛翛是形容词，表达柔和静谧的感觉；杨柳像烛光一样，指引着人们找到门口。 青山呈露新如染，青山上的露珠新鲜明亮，好像被染上了颜色一样。白鸟嬉游静不烦，白色的鸟儿在飞舞游戏，非常安静，不会打扰这宁静的环境。 最后两句“朱雀航边今有此，可能摇荡武陵源。”意为现在有这么美丽的景色，朱雀航线（一条重要的运河）经过这里，可能会有人在运河上摇荡着去到武陵源。整首诗以清新、宁静的情调描绘自然景致，表达出对生活的喜悦和对大自然的赞叹之情。

背诵

欹眠随水转东垣，一点炊烟映水昏。<br>漫漫芙蕖难觅路，<span style="color:#FF0000;"><b>翛翛杨柳烛知门</b></span>。<br>青山呈露新如染，白鸟嬉游静不烦。<br>朱雀航边今有此，可能摇荡武陵源。<br>《翛翛杨柳烛知门》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2297079.html

相关翻译

相关赏析

又段氏园亭注释

【朱雀航】见“朱雀桁”。【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”2.亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”…展开

【朱雀航】见“朱雀桁”。【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”2.亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”折叠

又段氏园亭诗意赏析

这首诗是描写作者在东垣边的景色和自身感受的。欹眠随水转东垣，指作者躺在水边，仰望着东墙。一点炊烟映水昏，表示家家户户都有…展开

这首诗是描写作者在东垣边的景色和自身感受的。欹眠随水转东垣，指作者躺在水边，仰望着东墙。一点炊烟映水昏，表示家家户户都有炊烟，映照在水面上，夕阳西下，渐渐地变得昏暗。 漫漫芙蕖难觅路，指周围长满了芙蕖，但因为茂密而难以寻找道路。翛翛杨柳烛知门，翛翛是形容词，表达柔和静谧的感觉；杨柳像烛光一样，指引着人们找到门口。 青山呈露新如染，青山上的露珠新鲜明亮，好像被染上了颜色一样。白鸟嬉游静不烦，白色的鸟儿在飞舞游戏，非常安静，不会打扰这宁静的环境。 最后两句“朱雀航边今有此，可能摇荡武陵源。”意为现在有这么美丽的景色，朱雀航线（一条重要的运河）经过这里，可能会有人在运河上摇荡着去到武陵源。整首诗以清新、宁静的情调描绘自然景致，表达出对生活的喜悦和对大自然的赞叹之情。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情