斩松八九根

九日章义寺，倦游因解镳。
拂榻寄午梦，起寻北山椒。
岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。
欢言与僧期，於此共箪瓢。
斩松八九根，窗壁具一朝。
伏槛何所见，苍苍围寂寥。
岩谷寒更静，水泉清不摇。
安得有车马，尚无渔与樵。
神茂真观复，心明众尘消。
阴岭有嘉客，傥来不须招。

游章义寺拼音解读：

jiǔ 九 rì 日 zhāng 章 yì 义 sì 寺 ， ，

juàn 倦 yóu 游 yīn 因 jiě 解 biāo 镳 。 。

fú 拂 tà 榻 jì 寄 wǔ 午 mèng 梦 ， ，

qǐ 起 xún 寻 běi 北 shān 山 jiāo 椒 。 。

cén 岑 wèi 蔚 niǎo 鸟 jué 绝 jì 迹 ， ，

bēi 悲 míng 鸣 wéi 唯 yī 一 tiáo 蜩 。 。

huān 欢 yán 言 yǔ 与 sēng 僧 qī 期 ， ，

yú 於 cǐ 此 gòng 共 dān 箪 piáo 瓢 。 。

zhǎn 斩 sōng 松 bā 八 jiǔ 九 gēn 根 ， ，

chuāng 窗 bì 壁 jù 具 yī 一 cháo 朝 。 。

fú 伏 kǎn 槛 hé 何 suǒ 所 jiàn 见 ， ，

cāng 苍 cāng 苍 wéi 围 jì 寂 liáo 寥 。 。

yán 岩 gǔ 谷 hán 寒 gèng 更 jìng 静 ， ，

shuǐ 水 quán 泉 qīng 清 bú 不 yáo 摇 。 。

ān 安 dé 得 yǒu 有 chē 车 mǎ 马 ， ，

shàng 尚 wú 无 yú 渔 yǔ 与 qiáo 樵 。 。

shén 神 mào 茂 zhēn 真 guān 观 fù 复 ， ，

xīn 心 míng 明 zhòng 众 chén 尘 xiāo 消 。 。

yīn 阴 lǐng 岭 yǒu 有 jiā 嘉 kè 客 ， ，

tǎng 傥 lái 来 bú 不 xū 须 zhāo 招 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述的是作者在章义寺倦游之后，拂拭榻上午梦，起身去寻找位于北山上的花椒树。在旅途中，作者发现岑蔚间已经没有鸟儿的踪迹，只有一只悲鸣的蝉在夏日里孤独的鸣叫着。最终，作者到达了一个僻静的地方，在那里与僧人共享箪瓢，并斩下了八九棵松树。作者感叹自然的宁静和美丽，但也表达了对车马、渔民和樵夫等社会生活的向往。此外，作者还提到了神茂真观复和阴岭上有嘉客的景点，展现出对道教文化和人情风景的赞叹之情。

背诵

九日章义寺，倦游因解镳。<br>拂榻寄午梦，起寻北山椒。<br>岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。<br>欢言与僧期，於此共箪瓢。<br><span style="color:#FF0000;"><b>斩松八九根</b></span>，窗壁具一朝。<br>伏槛何所见，苍苍围寂寥。<br>岩谷寒更静，水泉清不摇。<br>安得有车马，尚无渔与樵。<br>神茂真观复，心明众尘消。<br>阴岭有嘉客，傥来不须招。<br>《斩松八九根》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2297047.html

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游章义寺诗意赏析

这首诗叙述的是作者在章义寺倦游之后，拂拭榻上午梦，起身去寻找位于北山上的花椒树。在旅途中，作者发现岑蔚间已经没有鸟儿的踪…展开

这首诗叙述的是作者在章义寺倦游之后，拂拭榻上午梦，起身去寻找位于北山上的花椒树。在旅途中，作者发现岑蔚间已经没有鸟儿的踪迹，只有一只悲鸣的蝉在夏日里孤独的鸣叫着。最终，作者到达了一个僻静的地方，在那里与僧人共享箪瓢，并斩下了八九棵松树。作者感叹自然的宁静和美丽，但也表达了对车马、渔民和樵夫等社会生活的向往。此外，作者还提到了神茂真观复和阴岭上有嘉客的景点，展现出对道教文化和人情风景的赞叹之情。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情