更许庄周知养恬

误有声名只自惭，烦君跋马过茅檐。
已知原宪贫非病，更许庄周知养恬。
世事何时逢坦荡，人情随分值猜嫌。
谁能胸臆无尘滓，使我相从久未厌。

谢郏亶秘校见访於锺山之庐拼音解读：

wù 误 yǒu 有 shēng 声 míng 名 zhī 只 zì 自 cán 惭 ， ，

fán 烦 jūn 君 bá 跋 mǎ 马 guò 过 máo 茅 yán 檐 。 。

yǐ 已 zhī 知 yuán 原 xiàn 宪 pín 贫 fēi 非 bìng 病 ， ，

gèng 更 xǔ 许 zhuāng 庄 zhōu 周 zhī 知 yǎng 养 tián 恬 。 。

shì 世 shì 事 hé 何 shí 时 féng 逢 tǎn 坦 dàng 荡 ， ，

rén 人 qíng 情 suí 随 fèn 分 zhí 值 cāi 猜 xián 嫌 。 。

shuí 谁 néng 能 xiōng 胸 yì 臆 wú 无 chén 尘 zǐ 滓 ， ，

shǐ 使 wǒ 我 xiàng 相 cóng 从 jiǔ 久 wèi 未 yàn 厌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是： 我因为名誉而自惭，但仍请你帮我越过茅草房顶。我知道贫穷并非病症，庄子教我们要养成恬淡之心。什么时候才能有真正坦荡的事情发生呢？在世俗的眼中，人际关系往往被猜疑和嫉妒所左右。但是，如果有人能够心胸开阔、不计较得失，那么与他为伴，便可无尘滓之扰，长久相处也不会感到厌烦。

背诵

误有声名只自惭，烦君跋马过茅檐。<br>已知原宪贫非病，<span style="color:#FF0000;"><b>更许庄周知养恬</b></span>。<br>世事何时逢坦荡，人情随分值猜嫌。<br>谁能胸臆无尘滓，使我相从久未厌。<br>《更许庄周知养恬》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2296044.html

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相关赏析

谢郏亶秘校见访於锺山之庐注释

【贫非病】孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。“原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。宋陆游《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”…展开

【贫非病】孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。“原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。宋陆游《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”折叠

谢郏亶秘校见访於锺山之庐诗意赏析

这首诗的含义是： 我因为名誉而自惭，但仍请你帮我越过茅草房顶。我知道贫穷并非病症，庄子教我们要养成恬淡之心。什么时候才…展开

这首诗的含义是： 我因为名誉而自惭，但仍请你帮我越过茅草房顶。我知道贫穷并非病症，庄子教我们要养成恬淡之心。什么时候才能有真正坦荡的事情发生呢？在世俗的眼中，人际关系往往被猜疑和嫉妒所左右。但是，如果有人能够心胸开阔、不计较得失，那么与他为伴，便可无尘滓之扰，长久相处也不会感到厌烦。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情