有嘉新学

有嘉新学，潭守所作。
守者谁欤，仲庶氏吴。
振养矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏静不求。
乃相庙序，生师所庐。
上漏旁穿，燥湿不除。
曰嘻迁哉，迫厄卑污。
当其坏时，适可以谋。
营地虑工，伐楩楠槠。
撤故就新，为此渠渠。
潭人来止，相语而喜。
我知视成，无豫经始。
公升在堂，从者如水。
公曰诲汝，潭之士子。
古之读书，凡以为己。
躬行孝悌，由义而仕。
神听汝助，况於闾里。
无实而荂，非圣自是。
虽大得意，吾犹汝耻。
士下其手，公言无尤。
请诗我歌，以远公休。

潭州新学诗拼音解读：

yǒu 有 jiā 嘉 xīn 新 xué 学 ， ，

tán 潭 shǒu 守 suǒ 所 zuò 作 。 。

shǒu 守 zhě 者 shuí 谁 yú 欤 ， ，

zhòng 仲 shù 庶 shì 氏 wú 吴 。 。

zhèn 振 yǎng 养 jīn 矜 guǎ 寡 ， ，

yī 衣 zhī 之 qiān 褰 rú 襦 。 。

qián 黔 shǒu 首 gǔ 鼓 gē 歌 ， ，

lì 吏 jìng 静 bú 不 qiú 求 。 。

nǎi 乃 xiàng 相 miào 庙 xù 序 ， ，

shēng 生 shī 师 suǒ 所 lú 庐 。 。

shàng 上 lòu 漏 páng 旁 chuān 穿 ， ，

zào 燥 shī 湿 bú 不 chú 除 。 。

yuē 曰 xī 嘻 qiān 迁 zāi 哉 ， ，

pò 迫 è 厄 bēi 卑 wū 污 。 。

dāng 当 qí 其 huài 坏 shí 时 ， ，

shì 适 kě 可 yǐ 以 móu 谋 。 。

yíng 营 dì 地 lǜ 虑 gōng 工 ， ，

fá 伐 pián 楩 nán 楠 zhū 槠 。 。

chè 撤 gù 故 jiù 就 xīn 新 ， ，

wéi 为 cǐ 此 qú 渠 qú 渠 。 。

tán 潭 rén 人 lái 来 zhǐ 止 ， ，

xiàng 相 yǔ 语 ér 而 xǐ 喜 。 。

wǒ 我 zhī 知 shì 视 chéng 成 ， ，

wú 无 yù 豫 jīng 经 shǐ 始 。 。

gōng 公 shēng 升 zài 在 táng 堂 ， ，

cóng 从 zhě 者 rú 如 shuǐ 水 。 。

gōng 公 yuē 曰 huì 诲 rǔ 汝 ， ，

tán 潭 zhī 之 shì 士 zǐ 子 。 。

gǔ 古 zhī 之 dú 读 shū 书 ， ，

fán 凡 yǐ 以 wéi 为 jǐ 己 。 。

gōng 躬 háng 行 xiào 孝 tì 悌 ， ，

yóu 由 yì 义 ér 而 shì 仕 。 。

shén 神 tīng 听 rǔ 汝 zhù 助 ， ，

kuàng 况 yú 於 lǘ 闾 lǐ 里 。 。

wú 无 shí 实 ér 而 fū 荂 ， ，

fēi 非 shèng 圣 zì 自 shì 是 。 。

suī 虽 dà 大 dé 得 yì 意 ， ，

wú 吾 yóu 犹 rǔ 汝 chǐ 耻 。 。

shì 士 xià 下 qí 其 shǒu 手 ， ，

gōng 公 yán 言 wú 无 yóu 尤 。 。

qǐng 请 shī 诗 wǒ 我 gē 歌 ， ，

yǐ 以 yuǎn 远 gōng 公 xiū 休 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

此诗为南宋文学家张耒所作的《潭守》。这首诗讲述了一个名叫仲庶氏吴的士子，他在潭山学习时所做的事情。他与同窗好友一起勤奋学习，生活朴素，却不失乐观向上的精神。他们唱歌跳舞，忘却世俗烦恼，全心投入到学术和修养中去。 在学成之后，仲庶氏吴回到家乡，对当地人进行教育，鼓励大家踏实用功，尊重传统道德，遵从正义。他们认为只有通过持之以恒的努力，才能够实现自己的理想，并为社会创造更多的价值。同时，他也提出自己的见解，认为虚假和虚荣是无法成就真正的圣人的。 这首诗表达了作者对于学术、修养和品德的高度重视，倡导读书求实，注重实践。它也反映了当时南宋社会青年学生对于科学、道德和自我修养的追求和向往。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>有嘉新学</b></span>，潭守所作。<br>守者谁欤，仲庶氏吴。<br>振养矜寡，衣之褰襦。<br>黔首鼓歌，吏静不求。<br>乃相庙序，生师所庐。<br>上漏旁穿，燥湿不除。<br>曰嘻迁哉，迫厄卑污。<br>当其坏时，适可以谋。<br>营地虑工，伐楩楠槠。<br>撤故就新，为此渠渠。<br>潭人来止，相语而喜。<br>我知视成，无豫经始。<br>公升在堂，从者如水。<br>公曰诲汝，潭之士子。<br>古之读书，凡以为己。<br>躬行孝悌，由义而仕。<br>神听汝助，况於闾里。<br>无实而荂，非圣自是。<br>虽大得意，吾犹汝耻。<br>士下其手，公言无尤。<br>请诗我歌，以远公休。<br>《有嘉新学》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2294853.html

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潭州新学诗诗意赏析

此诗为南宋文学家张耒所作的《潭守》。这首诗讲述了一个名叫仲庶氏吴的士子，他在潭山学习时所做的事情。他与同窗好友一起勤奋学…展开

此诗为南宋文学家张耒所作的《潭守》。这首诗讲述了一个名叫仲庶氏吴的士子，他在潭山学习时所做的事情。他与同窗好友一起勤奋学习，生活朴素，却不失乐观向上的精神。他们唱歌跳舞，忘却世俗烦恼，全心投入到学术和修养中去。 在学成之后，仲庶氏吴回到家乡，对当地人进行教育，鼓励大家踏实用功，尊重传统道德，遵从正义。他们认为只有通过持之以恒的努力，才能够实现自己的理想，并为社会创造更多的价值。同时，他也提出自己的见解，认为虚假和虚荣是无法成就真正的圣人的。 这首诗表达了作者对于学术、修养和品德的高度重视，倡导读书求实，注重实践。它也反映了当时南宋社会青年学生对于科学、道德和自我修养的追求和向往。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情