议论轻自决

古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隐家闼。
新除酬问望，宿蕴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。

送孙叔康赴御史府拼音解读：

gǔ 古 rén 人 xǐ 喜 jīng 经 lún 纶 ， ，

wàn 万 shì 事 cán 惭 qiáng 强 guō 聒 。 。

shí 时 lái 来 shàng 上 qīng 青 míng 冥 ， ，

fǔ 俯 yǎng 仰 dàn 但 yī 一 jiē 节 。 。

wēi 危 yán 言 huí 回 qiū 丘 shān 山 ， ，

shēng 声 lì 利 jìn 尽 háo 毫 mò 末 。 。

yóu 由 lái 来 zhì 治 luàn 乱 tǐ 体 ， ，

xiǔ 宿 xī 昔 xīn 心 yǐ 已 dá 达 。 。

kěn 肯 suí 随 sú 俗 hǎo 好 è 恶 ， ，

yì 议 lùn 论 qīng 轻 zì 自 jué 决 。 。

yí 遗 fēng 风 hé 何 liáo 寥 liáo 寥 ， ，

mèng 梦 mèi 寐 dài 待 háo 豪 jié 杰 。 。

tiān 天 shū 书 xià 下 dōng 东 nán 南 ， ，

qù 趣 zhào 召 fù 赴 yán 严 què 阙 。 。

zhǎng 长 cái 材 huì 晦 cháo 朝 lún 伦 ， ，

gāo 高 háng 行 yǐn 隐 jiā 家 tà 闼 。 。

xīn 新 chú 除 chóu 酬 wèn 问 wàng 望 ， ，

xiǔ 宿 yùn 蕴 háng 行 shī 施 shè 设 。 。

niàn 念 wú 吾 fēi 非 wàng 忘 xíng 形 ， ，

cǐ 此 lǐ 理 wèi 未 yì 易 shuō 说 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在表达古人对经典和法律的喜爱，而对于世俗的财富、利益等方面则心存惭愧。诗人认为在某些时候，人们需要抬头仰望远方，反思自己的处境。尽管有时候发出一些危言耸听、不被人所赞同的声音，但是这些声音都是为了守护治理社会的架构，保持社会秩序。同时，诗人也呼吁人们不要随意跟从别人的好恶和议论，要轻易下定论。最后，诗人表示自己将继承历代留下来的英名，坚持自己的信念和行事风格。他将以自己的长才为朝廷效力，默默地做好自己的事情，期待着有朝一日能够得到豪杰的认可。

背诵

古人喜经纶，万事惭强聒。<br>时来上青冥，俯仰但一节。<br>危言回丘山，声利尽毫末。<br>由来治乱体，宿昔心已达。<br>肯随俗好恶，<span style="color:#FF0000;"><b>议论轻自决</b></span>。<br>遗风何寥寥，梦寐待豪杰。<br>天书下东南，趣召赴严阙。<br>长材晦朝伦，高行隐家闼。<br>新除酬问望，宿蕴行施设。<br>念吾非忘形，此理未易说。<br>《议论轻自决》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2294468.html

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送孙叔康赴御史府诗意赏析

这首诗是在表达古人对经典和法律的喜爱，而对于世俗的财富、利益等方面则心存惭愧。诗人认为在某些时候，人们需要抬头仰望远方，…展开

这首诗是在表达古人对经典和法律的喜爱，而对于世俗的财富、利益等方面则心存惭愧。诗人认为在某些时候，人们需要抬头仰望远方，反思自己的处境。尽管有时候发出一些危言耸听、不被人所赞同的声音，但是这些声音都是为了守护治理社会的架构，保持社会秩序。同时，诗人也呼吁人们不要随意跟从别人的好恶和议论，要轻易下定论。最后，诗人表示自己将继承历代留下来的英名，坚持自己的信念和行事风格。他将以自己的长才为朝廷效力，默默地做好自己的事情，期待着有朝一日能够得到豪杰的认可。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情