岂於喧与静
出自宋朝王安石的《蒙亭》- 隐者委所逢,在物无不足。
山林与城市,语道归一毂。
诗人论巨细,此指尚局束。
颇知区区者,自屏忍所欲。
孰识古之人,超然遗耳目。
岂於喧与静,趣舍有偏独。
命亭今何为,似乃畏惊俗。
至意不标揭,小名聊自属。
夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。
春樊乱梅柳,秋径深松菊。
壶觞日笑傲,裙屣相追逐。
此乐已难言,持琴作新曲。
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这首诗描述了一个隐居的人,在山林与城市之间游荡,认为他已经得到了足够的满足。他认为诗歌不应该受到大小的限制,但是他也知道有些人过于拘束自己的欲望。他欣赏那些像古代贤者一样超脱尘俗的人。他并不在乎喧闹或安静,而是寻找一种独特的体验。他自己在享受生活中的点点滴滴,无论是冬天的雪景还是春天的花开,都值得他品味。他喜欢在壶盏间笑傲,也喜欢与朋友相聚。这种乐趣难以言表,他只好弹奏琴曲来表达。最后他告诉我们他的姓名并且表达了自己对于现实生活的态度。
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蒙亭诗意赏析
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王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,…详情
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