祗应身後冢

自予营北渚，数至两山间。
临路爱山好，出山愁路难。
山花如水净，山鸟与云闲。
我欲抛山去，山仍劝我还。
祗应身後冢，亦是眼中山。
且复依山住，归鞍未可攀。

两山间拼音解读：

zì 自 yǔ 予 yíng 营 běi 北 zhǔ 渚 ， ，

shù 数 zhì 至 liǎng 两 shān 山 jiān 间 。 。

lín 临 lù 路 ài 爱 shān 山 hǎo 好 ， ，

chū 出 shān 山 chóu 愁 lù 路 nán 难 。 。

shān 山 huā 花 rú 如 shuǐ 水 jìng 净 ， ，

shān 山 niǎo 鸟 yǔ 与 yún 云 xián 闲 。 。

wǒ 我 yù 欲 pāo 抛 shān 山 qù 去 ， ，

shān 山 réng 仍 quàn 劝 wǒ 我 hái 还 。 。

zhī 祗 yīng 应 shēn 身 hòu 後 zhǒng 冢 ， ，

yì 亦 shì 是 yǎn 眼 zhōng 中 shān 山 。 。

qiě 且 fù 复 yī 依 shān 山 zhù 住 ， ，

guī 归 ān 鞍 wèi 未 kě 可 pān 攀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了诗人在北渚的营地旁边，往来于两座山之间。他深爱这里的山和景色，但当他离开时，却感到难以启程，因为他知道回去的路会很艰难。虽然这里有美丽的山花，自由自在的鸟儿和飘逸的云彩，但他仍然决定要离开山林。尽管山劝诫他留下，但他还是决定要走。他认为自己终究会成为山上的一颗墓碑，并将视山为自己的家。最后，他选择继续留在山上，因为归途太遥远，回鞍难度很大。

背诵

自予营北渚，数至两山间。<br>临路爱山好，出山愁路难。<br>山花如水净，山鸟与云闲。<br>我欲抛山去，山仍劝我还。<br><span style="color:#FF0000;"><b>祗应身後冢</b></span>，亦是眼中山。<br>且复依山住，归鞍未可攀。<br>《祗应身後冢》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2291390.html

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两山间诗意赏析

这首诗描写了诗人在北渚的营地旁边，往来于两座山之间。他深爱这里的山和景色，但当他离开时，却感到难以启程，因为他知道回去的…展开

这首诗描写了诗人在北渚的营地旁边，往来于两座山之间。他深爱这里的山和景色，但当他离开时，却感到难以启程，因为他知道回去的路会很艰难。虽然这里有美丽的山花，自由自在的鸟儿和飘逸的云彩，但他仍然决定要离开山林。尽管山劝诫他留下，但他还是决定要走。他认为自己终究会成为山上的一颗墓碑，并将视山为自己的家。最后，他选择继续留在山上，因为归途太遥远，回鞍难度很大。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情