高堂万里哀白头

出自宋朝王安石的《哭梅圣俞
诗行於世先春秋,国风变衰始柏舟。
文辞感激多所忧,律吕尚可谐鸣球。
先王泽竭士已偷,纷纷作者始可羞,其声与节急以浮。
真人当天施再流,笃生梅公应时求。
颂歌文武功业优,经奇纬丽散九州。
众皆少锐老则不,翁独辛苦不能休,惜无采者人名遒。
贵人怜公青两眸,吹嘘可使高岑楼,坐令隐约不见收。
空能乞钱助馈馏,疑此有物可诸幽。
栖栖孔孟葬鲁邹,後始卓荦称轲丘。
圣贤与命相楯矛,势欲强达诚无由。
诗人况又多穷愁,李杜亦不为公侯。
公窥穷厄以身投,坎轲坐老当谁尤。
吁嗟岂即非善谋,虎豹虽死皮终留。
飘然载丧下阴沟,粉书轴幅悬无旒。
高堂万里哀白头,东望使我商声讴。
哭梅圣俞拼音解读
shī háng shì xiān chūn qiū
guó fēng biàn shuāi shǐ bǎi zhōu
wén gǎn duō suǒ yōu
shàng xié míng qiú
xiān wáng jié shì tōu
fēn fēn zuò zhě shǐ xiū
shēng jiē
zhēn rén dāng tiān shī zài liú
shēng méi gōng yīng shí qiú
sòng wén gōng yōu
jīng wěi sàn jiǔ zhōu
zhòng jiē shǎo ruì lǎo
wēng xīn néng xiū
cǎi zhě rén míng qiú
guì rén lián gōng qīng liǎng móu
chuī shǐ 使 gāo cén lóu
zuò lìng yǐn yuē jiàn shōu
kōng néng qián zhù kuì liú
yǒu zhū yōu
kǒng mèng zàng zōu
hòu shǐ zhuó luò chēng qiū
shèng xián mìng xiàng dùn máo
shì qiáng chéng yóu
shī rén kuàng yòu duō qióng chóu
wéi gōng hóu
gōng kuī qióng è shēn tóu
kǎn zuò lǎo dāng shuí yóu
jiē fēi shàn móu
bào suī zhōng liú
piāo rán zǎi sàng xià yīn gōu
fěn shū zhóu xuán liú
gāo táng wàn āi bái tóu
dōng wàng shǐ 使 shāng shēng ōu

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这首诗是描述诗人在探讨文学创作、时代变迁以及命运的话题。首先,它反映了文学对于历史和社会变迁的影响,从春秋时期到国风日渐衰落的变迁,说明文学不能脱离时代和社会的背景。其次,诗人也表现了对于文学创作的感悟和态度,强调了文辞表达要真实感人、律吕合理协调才能产生美妙的音乐效果。然而,在作者数量不断涌现的同时,真正的才华却愈发稀少,这引起了诗人的忧虑和无奈。最后,诗人提出了对于身份地位和命运的思考,指出诗人即使再多才华,也应该为穷苦操劳而不愿意为公侯贵族效力。整首诗抒发了诗人对于文学和生活的热爱与反思,带有深刻的哲思和情感内涵。

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相关赏析

哭梅圣俞诗意赏析

这首诗是描述诗人在探讨文学创作、时代变迁以及命运的话题。首先,它反映了文学对于历史和社会变迁的影响,从春秋时期到国风日渐…展开
这首诗是描述诗人在探讨文学创作、时代变迁以及命运的话题。首先,它反映了文学对于历史和社会变迁的影响,从春秋时期到国风日渐衰落的变迁,说明文学不能脱离时代和社会的背景。其次,诗人也表现了对于文学创作的感悟和态度,强调了文辞表达要真实感人、律吕合理协调才能产生美妙的音乐效果。然而,在作者数量不断涌现的同时,真正的才华却愈发稀少,这引起了诗人的忧虑和无奈。最后,诗人提出了对于身份地位和命运的思考,指出诗人即使再多才华,也应该为穷苦操劳而不愿意为公侯贵族效力。整首诗抒发了诗人对于文学和生活的热爱与反思,带有深刻的哲思和情感内涵。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,…详情

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