尚有求田问舍心
出自宋朝王安石的《次杨乐道韵六首其三──幕次忆汉上旧居》- 汉水泱泱绕凤林,岘山南路白云深。
如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。
直以文章供润色,未应风月负登临。
超然便欲遗荣去,却恐元龙会见侵。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了诗人在汉水和岘山之间漫步时的所见所感。他虽然身处于美景之中,但仍然不忘忧国忘家,关心农民生活,同时也珍惜自己的才华,希望能够为国家献上自己的文学作品。 尽管他有退隐之心,但他仍然担心名声会被玷污,因此对荣誉持谨慎态度。最后,他决定超脱尘世,放弃追求名利,只是担心自己的行为会遭到元龙皇帝的批评。
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次杨乐道韵六首其三──幕次忆汉上旧居注释
【求田问舍】营家产而无远大志向。《三国志·魏志·陈登传》:“备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。’”元无名氏《喜春来》曲:“春方好处花将过,人到荣时髮已皤。求田问舍待如何?皆未可,樽有酒且高歌。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第三节:“北方的士族一过江来,就纷纷求田问舍。”亦省作“求田”。宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗:“求田此山下,终欲忤陈登。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一五:“一事避君君匿笑,刘郎才气亦求田。”汉…展开【求田问舍】营家产而无远大志向。《三国志·魏志·陈登传》:“备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。’”元无名氏《喜春来》曲:“春方好处花将过,人到荣时髮已皤。求田问舍待如何?皆未可,樽有酒且高歌。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第三节:“北方的士族一过江来,就纷纷求田问舍。”亦省作“求田”。宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗:“求田此山下,终欲忤陈登。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一五:“一事避君君匿笑,刘郎才气亦求田。”汉折叠次杨乐道韵六首其三──幕次忆汉上旧居诗意赏析
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王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,…详情
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