论功信可侈後观

出自宋朝王安石的《酬王督贤良松泉二诗其一·泉
宋兴古刹今长干,灵曜喜殿荒檀栾。
二泉相望弃不渫,西泉尚絫三石盘。
其流散漫为沮洳,稍集小砾生微澜。
车泉土梗久蔽塞,穿治乃见甃甓完。
道人慈哀波及远,沟荡两取合土山。
山前灌输各自足,辘轳罢转井口闲。
取遥比甘觉近美,与旧争冽知新寒。
爞爞夏秋百源乾。
抱瓮复道愁蹒跚。
疾倾横逗势未足,嗟此善利何时殚。
虑长易脆有大檀,伐坚羌庐窟孱颜。
金多匠手肯出巧,风水千里安知难。
没羽之虎行林间,箨龙失赋因藏跧。
循除静投悲瑟瑟,映瓦微见清潺潺。
三年营之一日就,有口共以成为欢。
论功信可侈後观,何似当时万竹蟠。
酬王督贤良松泉二诗其一·泉拼音解读
sòng xìng shā jīn zhǎng gàn
líng yào diàn 殿 huāng tán luán
èr quán xiàng wàng xiè
西 quán shàng lěi sān shí pán
liú sàn màn wéi
shāo xiǎo shēng wēi lán
chē quán gěng jiǔ sāi
chuān 穿 zhì nǎi jiàn zhòu wán
dào rén āi yuǎn
gōu dàng liǎng shān
shān qián guàn shū
zhuǎn jǐng kǒu xián
yáo gān jiào jìn měi
jiù zhēng liè zhī xīn hán
tóng tóng xià qiū bǎi yuán qián
bào wèng dào chóu pán shān
qīng héng dòu shì wèi
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yìng wēi jiàn qīng chán chán
sān nián yíng zhī jiù
yǒu kǒu gòng chéng wéi huān
lùn gōng xìn chǐ hòu guān
dāng shí wàn zhú pán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个古刹长干寺的景象。诗中提到了灵曜喜殿、二泉和西泉等地方。其中二泉和西泉虽然相望却被人们弃置不管,导致水流散漫,形成了微澜。而车泉一带因为土石固结,一直被挡住。道人为了让水从车泉流出来,不断开凿治理,并在山前进行沟荡,最终实现了两者的水合并。此外,井口辘轳罢转,清潺潺的水声映照着瓦片,让人感到平静和悲凉。 整首诗表达了对自然环境的关注和呵护,以及人与自然的和谐相处。通过修建各种设施,将本来被人们遗忘、废弃不用的地方重新开垦利用,让其恢复生机。作者同样也在反思人类的行为,认为我们需要更加珍惜自然资源和保护生态环境。

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相关赏析

酬王督贤良松泉二诗其一·泉注释

【没羽之虎】《韩诗外传》卷六:“楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其石也。”后因以“没羽之虎”指怪石。宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·泉》:“没羽之虎行林间,籜龙失职因藏跧。”…展开
【没羽之虎】《韩诗外传》卷六:“楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其石也。”后因以“没羽之虎”指怪石。宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·泉》:“没羽之虎行林间,籜龙失职因藏跧。”折叠

酬王督贤良松泉二诗其一·泉诗意赏析

这首诗描述了一个古刹长干寺的景象。诗中提到了灵曜喜殿、二泉和西泉等地方。其中二泉和西泉虽然相望却被人们弃置不管,导致水流…展开
这首诗描述了一个古刹长干寺的景象。诗中提到了灵曜喜殿、二泉和西泉等地方。其中二泉和西泉虽然相望却被人们弃置不管,导致水流散漫,形成了微澜。而车泉一带因为土石固结,一直被挡住。道人为了让水从车泉流出来,不断开凿治理,并在山前进行沟荡,最终实现了两者的水合并。此外,井口辘轳罢转,清潺潺的水声映照着瓦片,让人感到平静和悲凉。 整首诗表达了对自然环境的关注和呵护,以及人与自然的和谐相处。通过修建各种设施,将本来被人们遗忘、废弃不用的地方重新开垦利用,让其恢复生机。作者同样也在反思人类的行为,认为我们需要更加珍惜自然资源和保护生态环境。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,…详情

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