慧珠常自照
出自宋朝的《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》- 崇因开宝构,金碧画相辉。
禁跸随曦驭,层城转斗机。
梵音狮子吼,妙相鸽王归。
洛水浮神篆,天花满御衣。
塔疑从地涌,栋拟入云飞。
上行乘今果,群超悟昨非。
慧珠常自照,法雨遍成霏。
但起真如念,梯梁即可几。
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这首诗描绘了佛教寺庙的壮丽场面,表达了信仰者对佛法的虔诚和景仰。诗中提到的“崇因开宝构”,指的是修建佛教寺庙时所用的资金;“金碧画相辉”,指的是寺庙内部的装饰和艺术品;“禁跸随曦驭,层城转斗机”,形容佛教寺庙的规模宏大,极具气势;“梵音狮子吼,妙相鸽王归”,指的是佛教经典中的故事和符号;“洛水浮神篆,天花满御衣”,则描述了寺庙所在的美丽环境和庄严场面。“上行乘今果,群超悟昨非”,表达了信仰者追求精神升华和超脱凡尘的心愿。最后一句“但起真如念,梯梁即可几”,强调了通过念佛和修行,人们可以获得灵性上的提升和解脱。
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从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公注释
【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。…展开【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。折叠从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公诗意赏析
这首诗描绘了佛教寺庙的壮丽场面,表达了信仰者对佛法的虔诚和景仰。诗中提到的“崇因开宝构”,指的是修建佛教寺庙时所用的资金…展开这首诗描绘了佛教寺庙的壮丽场面,表达了信仰者对佛法的虔诚和景仰。诗中提到的“崇因开宝构”,指的是修建佛教寺庙时所用的资金;“金碧画相辉”,指的是寺庙内部的装饰和艺术品;“禁跸随曦驭,层城转斗机”,形容佛教寺庙的规模宏大,极具气势;“梵音狮子吼,妙相鸽王归”,指的是佛教经典中的故事和符号;“洛水浮神篆,天花满御衣”,则描述了寺庙所在的美丽环境和庄严场面。“上行乘今果,群超悟昨非”,表达了信仰者追求精神升华和超脱凡尘的心愿。最后一句“但起真如念,梯梁即可几”,强调了通过念佛和修行,人们可以获得灵性上的提升和解脱。折叠 -
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