旧闻一一入搜罗

弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。
可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。
不因禊帖风流远，千载人谁数永和。

兰亭故居拼音解读：

mǐ 弭 jiē 节 jī 稽 shān 山 lè 乐 shì 事 duō 多 ， ，

jiù 旧 wén 闻 yī 一 yī 一 rù 入 sōu 搜 luó 罗 。 。

wò 卧 xīn 薪 bó 伯 yè 业 jīn 今 hé 何 zài 在 ， ，

qiáo 乔 mù 木 jiā 家 shēng 声 jiǔ 久 bú 不 mó 磨 。 。

kě 可 xiào 笑 ér 儿 cáo 曹 lián 怜 yě 野 wù 鹜 ， ，

què 却 shū 输 dào 道 shì 士 biàn 辨 lóng 笼 é 鹅 。 。

bú 不 yīn 因 xì 禊 tiē 帖 fēng 风 liú 流 yuǎn 远 ， ，

qiān 千 zǎi 载 rén 人 shuí 谁 shù 数 yǒng 永 hé 和 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以概括，但可以从以下几个方面解释： - 首先，整首诗描绘了一种时光流逝、物是人非的感叹。稽山曾经有过很多欢乐的事情，但现在已经不再了。卧薪尝胆的故事也已经成为了传说，乔木家族的声望也已经逐渐消退。 - 其次，诗中表现出对社会现象的嘲讽。儿曹喜欢野鹜，而不喜欢笼养的鹅，道士却精通辨认鹅和鸭等禽类，这种现象被视为可笑。 - 最后，诗中也暗示了作者的思想境界。作者认为真正的风流不在于那些纷繁复杂的礼节和场面，而在于内心的深沉和永恒的价值。禊帖是古代祭祀活动中的一种仪式，这里指的是虚伪的礼仪和形式主义，与真正的文化和人性相去甚远。

背诵

弭节稽山乐事多，<span style="color:#FF0000;"><b>旧闻一一入搜罗</b></span>。<br>卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。<br>可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。<br>不因禊帖风流远，千载人谁数永和。<br>《旧闻一一入搜罗》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2277391.html

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相关赏析

兰亭故居诗意赏析

这首诗的含义比较难以概括，但可以从以下几个方面解释： - 首先，整首诗描绘了一种时光流逝、物是人非的感叹。稽山曾经有过…展开

这首诗的含义比较难以概括，但可以从以下几个方面解释： - 首先，整首诗描绘了一种时光流逝、物是人非的感叹。稽山曾经有过很多欢乐的事情，但现在已经不再了。卧薪尝胆的故事也已经成为了传说，乔木家族的声望也已经逐渐消退。 - 其次，诗中表现出对社会现象的嘲讽。儿曹喜欢野鹜，而不喜欢笼养的鹅，道士却精通辨认鹅和鸭等禽类，这种现象被视为可笑。 - 最后，诗中也暗示了作者的思想境界。作者认为真正的风流不在于那些纷繁复杂的礼节和场面，而在于内心的深沉和永恒的价值。禊帖是古代祭祀活动中的一种仪式，这里指的是虚伪的礼仪和形式主义，与真正的文化和人性相去甚远。折叠

作者介绍

王迈 　　王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。…详情