默参经世用皇极

先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远，纬纤纷纷非所及。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。
较量得失心自知，议论无用形于笔。
观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。

和答刘習之见赠拼音解读：

xiān 先 tiān 天 ào 奥 xué 学 guǒ 果 hé 何 fù 傅 ， ，

zào 造 huà 化 jī 机 jiān 缄 cún 存 hé 阖 pì 闢 。 。

jīng 精 wēi 微 chǎng 惝 huǎng 恍 rù 入 shén 神 fàn 范 ， ，

tiān 天 dì 地 wèi 谓 kě 可 é 俄 ér 而 cè 测 。 。

ào 奥 cóng 从 èr 二 huà 画 jué 抉 mì 秘 yùn 蕴 ， ，

qián 乾 yuán 元 shù 庶 wù 物 yīn 因 shǒu 首 chū 出 。 。

yáng 阳 tuī 推 yīn 阴 dàng 荡 liù 六 zǐ 子 chéng 成 ， ，

zhì 致 yòng 用 kǎn 坎 lí 离 wéi 为 yuè 月 rì 日 。 。

tiān 天 rén 人 xiàng 相 yǔ 与 miào 妙 nán 难 jié 诘 ， ，

sī 斯 dào 道 qǐ 岂 róng 容 qín 秦 huǒ 火 xī 息 。 。

jiǔ 九 jiā 家 fèn 分 pài 派 liú 流 yù 愈 yuǎn 远 ， ，

wěi 纬 xiān 纤 fēn 纷 fēn 纷 fēi 非 suǒ 所 jí 及 。 。

wéi 韦 biān 编 sān 三 jué 绝 xì 系 shèng 圣 jīng 经 ， ，

wēi 微 yán 言 shàng 尚 qiē 切 míng 明 zuò 作 shù 述 。 。

wǒ 我 shēng 生 kǔ 苦 wǎn 晚 xīn 心 hǎo 好 gǔ 古 ， ，

màn 谩 suǒ 索 tú 图 shū 书 kǎo 考 guī 龟 cè 策 。 。

hào 浩 rú 如 yān 烟 hǎi 海 wú 无 jīn 津 yá 涯 ， ，

zì 自 shěn 哂 péng 蓬 xīn 心 kuī 窥 zhì 至 zé 赜 。 。

zhòng 众 yán 言 xiáo 淆 luàn 乱 shé 折 yǐ 以 lǐ 理 ， ，

shì 是 fēi 非 ān 安 gǎn 敢 jué 决 zhū 诸 yì 臆 。 。

jí 吉 xiōng 凶 qián 前 dìng 定 xìn 信 kě 可 tuī 推 ， ，

rén 人 shì 事 kān 堪 lián 怜 kōng 空 yì 役 yì 役 。 。

yōu 优 yóu 游 gū 姑 lè 乐 huán 环 zhōng 中 qù 趣 ， ，

mò 默 cān 参 jīng 经 shì 世 yòng 用 huáng 皇 jí 极 。 。

jiào 较 liàng 量 dé 得 shī 失 xīn 心 zì 自 zhī 知 ， ，

yì 议 lùn 论 wú 无 yòng 用 xíng 形 yú 于 bǐ 笔 。 。

guān 观 jūn 君 qì 气 yǔ 宇 yuán 元 jìng 静 dìng 定 ， ，

hé 何 lǜ 虑 bú 不 yōu 优 rù 入 shèng 圣 yù 阈 。 。

bú 不 bǐ 鄙 wèi 谓 yǔ 予 kě 可 xiàng 相 yǒu 友 ， ，

yuàn 愿 záo 凿 hún 浑 dùn 沌 yǐ 以 bào 报 dé 德 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了先天奥学的深奥和神秘，探讨了宇宙间的自然规律以及人与自然之间的关系。作者对这个话题深感兴趣，不断追寻知识并且勇于探索。他认为这些道理深度难测，需要细心观察和研究才能领悟到。虽然有许多流派和分支，但是只有真正的智者才能真正地理解其中的真谛。 整首诗歌非常抒情，充满着作者对于知识和智慧的渴求。作者也持有一种乐观的态度，认为只要努力研究，就能够掌握宇宙万物的本质，并且成为智者。

背诵

先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。<br>精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。<br>奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。<br>阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。<br>天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。<br>九家分派流愈远，纬纤纷纷非所及。<br>韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。<br>我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。<br>浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。<br>众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。<br>吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。<br>优游姑乐环中趣，<span style="color:#FF0000;"><b>默参经世用皇极</b></span>。<br>较量得失心自知，议论无用形于笔。<br>观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。<br>不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。<br>《默参经世用皇极》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2265085.html

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和答刘習之见赠注释

【韦编三绝】孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在卭笮十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽羲《易》，萧散风神真隐人。”…展开

【韦编三绝】孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在卭笮十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽羲《易》，萧散风神真隐人。”折叠

和答刘習之见赠诗意赏析

这首诗歌描述了先天奥学的深奥和神秘，探讨了宇宙间的自然规律以及人与自然之间的关系。作者对这个话题深感兴趣，不断追寻知识并…展开

这首诗歌描述了先天奥学的深奥和神秘，探讨了宇宙间的自然规律以及人与自然之间的关系。作者对这个话题深感兴趣，不断追寻知识并且勇于探索。他认为这些道理深度难测，需要细心观察和研究才能领悟到。虽然有许多流派和分支，但是只有真正的智者才能真正地理解其中的真谛。 整首诗歌非常抒情，充满着作者对于知识和智慧的渴求。作者也持有一种乐观的态度，认为只要努力研究，就能够掌握宇宙万物的本质，并且成为智者。折叠

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