别白皆有证

家山三百里，处处逐流水。
舟行鉴影中，尘埃不须洗。
人言田间苦，我言田舍好。
浊醪三两杯，沈忧积如扫。
昨与田父言，别白皆有证。
丈夫幸听之，物物保性命。
归来过山僧，僧始见客喜。
试与语艰难，不贪亦不止。
我徐觉言烦，乃静观厥理。
僧言祸与福，皆其自取尔。
吾师有明言，报应有彼是。
所作既不同，所遭亦如此。
君言君自忆，我初不到耳。
及君受报时，何用乏吾事。
去年梁宋灾，载尸满城市。
今年江淮南，囷窌有馀米。
善恶无两岐，末流见殊致。
君后起念时，觉此而已矣。
再拜谢高僧，师言诚有味。
解榻借僧绸，不觉已鼾鼻。
展转未厌眠，鸡鸣唤客起。

还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师拼音解读：

jiā 家 shān 山 sān 三 bǎi 百 lǐ 里 ， ，

chù 处 chù 处 zhú 逐 liú 流 shuǐ 水 。 。

zhōu 舟 háng 行 jiàn 鉴 yǐng 影 zhōng 中 ， ，

chén 尘 āi 埃 bú 不 xū 须 xǐ 洗 。 。

rén 人 yán 言 tián 田 jiān 间 kǔ 苦 ， ，

wǒ 我 yán 言 tián 田 shě 舍 hǎo 好 。 。

zhuó 浊 láo 醪 sān 三 liǎng 两 bēi 杯 ， ，

shěn 沈 yōu 忧 jī 积 rú 如 sǎo 扫 。 。

zuó 昨 yǔ 与 tián 田 fù 父 yán 言 ， ，

bié 别 bái 白 jiē 皆 yǒu 有 zhèng 证 。 。

zhàng 丈 fū 夫 xìng 幸 tīng 听 zhī 之 ， ，

wù 物 wù 物 bǎo 保 xìng 性 mìng 命 。 。

guī 归 lái 来 guò 过 shān 山 sēng 僧 ， ，

sēng 僧 shǐ 始 jiàn 见 kè 客 xǐ 喜 。 。

shì 试 yǔ 与 yǔ 语 jiān 艰 nán 难 ， ，

bú 不 tān 贪 yì 亦 bú 不 zhǐ 止 。 。

wǒ 我 xú 徐 jiào 觉 yán 言 fán 烦 ， ，

nǎi 乃 jìng 静 guān 观 jué 厥 lǐ 理 。 。

sēng 僧 yán 言 huò 祸 yǔ 与 fú 福 ， ，

jiē 皆 qí 其 zì 自 qǔ 取 ěr 尔 。 。

wú 吾 shī 师 yǒu 有 míng 明 yán 言 ， ，

bào 报 yīng 应 yǒu 有 bǐ 彼 shì 是 。 。

suǒ 所 zuò 作 jì 既 bú 不 tóng 同 ， ，

suǒ 所 zāo 遭 yì 亦 rú 如 cǐ 此 。 。

jūn 君 yán 言 jūn 君 zì 自 yì 忆 ， ，

wǒ 我 chū 初 bú 不 dào 到 ěr 耳 。 。

jí 及 jūn 君 shòu 受 bào 报 shí 时 ， ，

hé 何 yòng 用 fá 乏 wú 吾 shì 事 。 。

qù 去 nián 年 liáng 梁 sòng 宋 zāi 灾 ， ，

zǎi 载 shī 尸 mǎn 满 chéng 城 shì 市 。 。

jīn 今 nián 年 jiāng 江 huái 淮 nán 南 ， ，

qūn 囷 pào 窌 yǒu 有 yú 馀 mǐ 米 。 。

shàn 善 è 恶 wú 无 liǎng 两 qí 岐 ， ，

mò 末 liú 流 jiàn 见 shū 殊 zhì 致 。 。

jūn 君 hòu 后 qǐ 起 niàn 念 shí 时 ， ，

jiào 觉 cǐ 此 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。

zài 再 bài 拜 xiè 谢 gāo 高 sēng 僧 ， ，

shī 师 yán 言 chéng 诚 yǒu 有 wèi 味 。 。

jiě 解 tà 榻 jiè 借 sēng 僧 chóu 绸 ， ，

bú 不 jiào 觉 yǐ 已 hān 鼾 bí 鼻 。 。

zhǎn 展 zhuǎn 转 wèi 未 yàn 厌 mián 眠 ， ，

jī 鸡 míng 鸣 huàn 唤 kè 客 qǐ 起 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人游山玩水，在田间农舍中颐养天年的生活状态。他认为虽然别人说在田间劳作很辛苦，但他自己觉得居住在乡村小屋很宜人。他喝着浊醪（一种米酒）消除忧愁，与父亲私下交流后，感到安心。 在山里遇到僧侣并与之交谈，对于生死和因果报应等哲学问题进行了探讨。最终，诗人表示君子应当牢记善恶有报、自作自受的原则，而最后一段则描述他在寺庙里借用绸子解榻睡觉，直到鸡鸣起床。整首诗的主旨是探讨人生哲学和生活态度。

背诵

家山三百里，处处逐流水。<br>舟行鉴影中，尘埃不须洗。<br>人言田间苦，我言田舍好。<br>浊醪三两杯，沈忧积如扫。<br>昨与田父言，<span style="color:#FF0000;"><b>别白皆有证</b></span>。<br>丈夫幸听之，物物保性命。<br>归来过山僧，僧始见客喜。<br>试与语艰难，不贪亦不止。<br>我徐觉言烦，乃静观厥理。<br>僧言祸与福，皆其自取尔。<br>吾师有明言，报应有彼是。<br>所作既不同，所遭亦如此。<br>君言君自忆，我初不到耳。<br>及君受报时，何用乏吾事。<br>去年梁宋灾，载尸满城市。<br>今年江淮南，囷窌有馀米。<br>善恶无两岐，末流见殊致。<br>君后起念时，觉此而已矣。<br>再拜谢高僧，师言诚有味。<br>解榻借僧绸，不觉已鼾鼻。<br>展转未厌眠，鸡鸣唤客起。<br>《别白皆有证》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2260462.html

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还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师诗意赏析

这首诗描述了诗人游山玩水，在田间农舍中颐养天年的生活状态。他认为虽然别人说在田间劳作很辛苦，但他自己觉得居住在乡村小屋很…展开

这首诗描述了诗人游山玩水，在田间农舍中颐养天年的生活状态。他认为虽然别人说在田间劳作很辛苦，但他自己觉得居住在乡村小屋很宜人。他喝着浊醪（一种米酒）消除忧愁，与父亲私下交流后，感到安心。 在山里遇到僧侣并与之交谈，对于生死和因果报应等哲学问题进行了探讨。最终，诗人表示君子应当牢记善恶有报、自作自受的原则，而最后一段则描述他在寺庙里借用绸子解榻睡觉，直到鸡鸣起床。整首诗的主旨是探讨人生哲学和生活态度。折叠

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