人自槿实

琢之磨之，玉汝于成。
孰为玉工，师友父兄。
仙山之石，今则在我。
彼璞之弃，我责之隋。
为瑚为琏，如珪如璋。
山泽之润，邦家之光。
玉不自毁，人自槿实。
闻士称名，不离其道。

赠戴石玉拼音解读：

zhuó 琢 zhī 之 mó 磨 zhī 之 ， ，

yù 玉 rǔ 汝 yú 于 chéng 成 。 。

shú 孰 wéi 为 yù 玉 gōng 工 ， ，

shī 师 yǒu 友 fù 父 xiōng 兄 。 。

xiān 仙 shān 山 zhī 之 shí 石 ， ，

jīn 今 zé 则 zài 在 wǒ 我 。 。

bǐ 彼 pú 璞 zhī 之 qì 弃 ， ，

wǒ 我 zé 责 zhī 之 suí 隋 。 。

wéi 为 hú 瑚 wéi 为 liǎn 琏 ， ，

rú 如 guī 珪 rú 如 zhāng 璋 。 。

shān 山 zé 泽 zhī 之 rùn 润 ， ，

bāng 邦 jiā 家 zhī 之 guāng 光 。 。

yù 玉 bú 不 zì 自 huǐ 毁 ， ，

rén 人 zì 自 jǐn 槿 shí 实 。 。

wén 闻 shì 士 chēng 称 míng 名 ， ，

bú 不 lí 离 qí 其 dào 道 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是，把玉雕琢、打磨，最终成为完美的玉器。制作玉器需要有专业的技艺和经验，师父、朋友、父亲和兄弟们都可以成为学习玉器制作的人的指导者。取材自仙山之石，在加工过程中，必须对玉石进行精心的雕琢，不断完善并修剪其瑕疵。 玉器既可以用来制作珠宝，也可以用作礼物。玉石自身并不会毁坏，但如果人们不注重保养，就会失去它的价值和光彩。只有遵循正确的方法和道路，才能获得成功的名声。

背诵

琢之磨之，玉汝于成。<br>孰为玉工，师友父兄。<br>仙山之石，今则在我。<br>彼璞之弃，我责之隋。<br>为瑚为琏，如珪如璋。<br>山泽之润，邦家之光。<br>玉不自毁，<span style="color:#FF0000;"><b>人自槿实</b></span>。<br>闻士称名，不离其道。<br>《人自槿实》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2257624.html

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赠戴石玉诗意赏析

这首诗的意思是，把玉雕琢、打磨，最终成为完美的玉器。制作玉器需要有专业的技艺和经验，师父、朋友、父亲和兄弟们都可以成为学…展开

这首诗的意思是，把玉雕琢、打磨，最终成为完美的玉器。制作玉器需要有专业的技艺和经验，师父、朋友、父亲和兄弟们都可以成为学习玉器制作的人的指导者。取材自仙山之石，在加工过程中，必须对玉石进行精心的雕琢，不断完善并修剪其瑕疵。 玉器既可以用来制作珠宝，也可以用作礼物。玉石自身并不会毁坏，但如果人们不注重保养，就会失去它的价值和光彩。只有遵循正确的方法和道路，才能获得成功的名声。折叠

作者介绍

王炎午 　　王炎午（1252-1324）初名应梅，字鼎翁，别号梅边，江西安福舟湖（今洲湖）人。炎午出身于书香世家，自幼刻苦读书，曾从事《春秋》研究。咸淳甲戌(1274)年，补中大学上舍生。临安陷，谒文天祥，竭家产助勤王军饷，文天祥留置幕府，以母病归。文天祥被执，特作生祭文以励其死。入元，杜门却扫，肆力诗文，更其名曰炎午，名其所著曰《吾汶稿》，以示不仕异代之意。泰定元年卒，年七十…详情