无形何八柱

鸿冥未判初，动静根已互。
阴阳无停机，一阖一辟户。
太虚本块气，无形何八柱。
四时自尔行，列星自尔布。
吾闻女娲氏，曾把五色补。
补处绝无痕，亦有未补处。
日无息不运，何处独阴雾。
有龙衔烛照，终日烧不住。
玉川子有言，日月作眼行。
应不外幽独，同此双眼睛。
彼何地而暗，乃假烛以明。
亦有无烛地，暗塞幽冥冥。
吾不解其故，苍苍徒具形。
试唤卢仝鬼，为我叩太清。

天问拼音解读：

hóng 鸿 míng 冥 wèi 未 pàn 判 chū 初 ， ，

dòng 动 jìng 静 gēn 根 yǐ 已 hù 互 。 。

yīn 阴 yáng 阳 wú 无 tíng 停 jī 机 ， ，

yī 一 hé 阖 yī 一 pì 辟 hù 户 。 。

tài 太 xū 虚 běn 本 kuài 块 qì 气 ， ，

wú 无 xíng 形 hé 何 bā 八 zhù 柱 。 。

sì 四 shí 时 zì 自 ěr 尔 háng 行 ， ，

liè 列 xīng 星 zì 自 ěr 尔 bù 布 。 。

wú 吾 wén 闻 nǚ 女 wā 娲 shì 氏 ， ，

céng 曾 bǎ 把 wǔ 五 sè 色 bǔ 补 。 。

bǔ 补 chù 处 jué 绝 wú 无 hén 痕 ， ，

yì 亦 yǒu 有 wèi 未 bǔ 补 chù 处 。 。

rì 日 wú 无 xī 息 bú 不 yùn 运 ， ，

hé 何 chù 处 dú 独 yīn 阴 wù 雾 。 。

yǒu 有 lóng 龙 xián 衔 zhú 烛 zhào 照 ， ，

zhōng 终 rì 日 shāo 烧 bú 不 zhù 住 。 。

yù 玉 chuān 川 zǐ 子 yǒu 有 yán 言 ， ，

rì 日 yuè 月 zuò 作 yǎn 眼 háng 行 。 。

yīng 应 bú 不 wài 外 yōu 幽 dú 独 ， ，

tóng 同 cǐ 此 shuāng 双 yǎn 眼 jīng 睛 。 。

bǐ 彼 hé 何 dì 地 ér 而 àn 暗 ， ，

nǎi 乃 jiǎ 假 zhú 烛 yǐ 以 míng 明 。 。

yì 亦 yǒu 有 wú 无 zhú 烛 dì 地 ， ，

àn 暗 sāi 塞 yōu 幽 míng 冥 míng 冥 。 。

wú 吾 bú 不 jiě 解 qí 其 gù 故 ， ，

cāng 苍 cāng 苍 tú 徒 jù 具 xíng 形 。 。

shì 试 huàn 唤 lú 卢 tóng 仝 guǐ 鬼 ， ，

wéi 为 wǒ 我 kòu 叩 tài 太 qīng 清 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

鸿冥未判初，动静根已互。<br>阴阳无停机，一阖一辟户。<br>太虚本块气，<span style="color:#FF0000;"><b>无形何八柱</b></span>。<br>四时自尔行，列星自尔布。<br>吾闻女娲氏，曾把五色补。<br>补处绝无痕，亦有未补处。<br>日无息不运，何处独阴雾。<br>有龙衔烛照，终日烧不住。<br>玉川子有言，日月作眼行。<br>应不外幽独，同此双眼睛。<br>彼何地而暗，乃假烛以明。<br>亦有无烛地，暗塞幽冥冥。<br>吾不解其故，苍苍徒具形。<br>试唤卢仝鬼，为我叩太清。<br>《无形何八柱》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2245573.html

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相关赏析

天问注释

【玉川子】唐诗人卢仝的号。《新唐书·卢仝传》：“仝自号玉川子，尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。”唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”宋苏轼《游惠山》诗：“颇笑玉川子，飢弄三百月。”卢仝性喜茶，故亦指嗜茶者。宋杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“故人分送玉川子，春风来自玉皇家。”参见“玉川”。【女娲氏】中国神话传说中人类的始祖。传说她与伏羲由兄妹而结为夫妇，产生人类。又传说她曾用黄土造人，炼五色石补天，断鳌足支撑四极，平治洪水，驱杀猛兽，使人民得以安居。并继伏羲而为帝。参阅《淮南子·览冥训》、《史记》司马贞补《三皇本纪》、《太平御览》卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。…展开

【玉川子】唐诗人卢仝的号。《新唐书·卢仝传》：“仝自号玉川子，尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。”唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”宋苏轼《游惠山》诗：“颇笑玉川子，飢弄三百月。”卢仝性喜茶，故亦指嗜茶者。宋杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“故人分送玉川子，春风来自玉皇家。”参见“玉川”。【女娲氏】中国神话传说中人类的始祖。传说她与伏羲由兄妹而结为夫妇，产生人类。又传说她曾用黄土造人，炼五色石补天，断鳌足支撑四极，平治洪水，驱杀猛兽，使人民得以安居。并继伏羲而为帝。参阅《淮南子·览冥训》、《史记》司马贞补《三皇本纪》、《太平御览》卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。折叠

作者介绍

王义山 　　王义山（1214——1287），字元高，号稼村，宋初文学大家王禹偁的后裔。富州（今江西丰城）人。精《易》学，善词赋。宋末进士二十四年卒，年七十四。其诗学刘克庄，王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔，恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习，绝少警策”（卷一六六）。著《稼村类稿》三十卷，有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。…详情