今说东南行

出自宋朝王禹偁的《送冯尊师》

前日访潘阆，下马入穷巷。
忽见双笋石，卧向青苔上。
云是冯尊师，秋来留在兹。
今说东南行，问我坚乞诗。
又见宋阁老，亦言师甚好。
欲去天台山，即别长安道。
台合有群英，赠别瑰与琼。
琤然满怀袖，此事殊为荣。
安用徵吾句，吾道方龃龉。
老为八品官，有山未能去。
束发号男儿，出处贵得宜。
出则学臯夔，独立称帝师。
处则同乔松，决起如冥鸿。
谁能似蚯蚓，蟠屈泥土中。
师行甚可羡，云鹤无羁绊。
为我持此诗，题于桐栢观。
送冯尊师拼音解读：: qián 前 rì 日 fǎng 访 pān 潘 láng 阆，，

xià 下 mǎ 马 rù 入 qióng 穷 xiàng 巷。。

hū 忽 jiàn 见 shuāng 双 sǔn 笋 shí 石，，

wò 卧 xiàng 向 qīng 青 tái 苔 shàng 上。。

yún 云 shì 是 féng 冯 zūn 尊 shī 师，，

qiū 秋 lái 来 liú 留 zài 在 zī 兹。。

jīn 今 shuō 说 dōng 东 nán 南 háng 行，，

wèn 问 wǒ 我 jiān 坚 qǐ 乞 shī 诗。。

yòu 又 jiàn 见 sòng 宋 gé 阁 lǎo 老，，

yì 亦 yán 言 shī 师 shèn 甚 hǎo 好。。

yù 欲 qù 去 tiān 天 tái 台 shān 山，，

jí 即 bié 别 zhǎng 长 ān 安 dào 道。。

tái 台 hé 合 yǒu 有 qún 群 yīng 英，，

zèng 赠 bié 别 guī 瑰 yǔ 与 qióng 琼。。

chēng 琤 rán 然 mǎn 满 huái 怀 xiù 袖，，

cǐ 此 shì 事 shū 殊 wéi 为 róng 荣。。

ān 安 yòng 用 zhēng 徵 wú 吾 jù 句，，

wú 吾 dào 道 fāng 方 jǔ 龃 yǔ 龉。。

lǎo 老 wéi 为 bā 八 pǐn 品 guān 官，，

yǒu 有 shān 山 wèi 未 néng 能 qù 去。。

shù 束 fā 发 hào 号 nán 男 ér 儿，，

chū 出 chù 处 guì 贵 dé 得 yí 宜。。

chū 出 zé 则 xué 学 gāo 臯 kuí 夔，，

dú 独 lì 立 chēng 称 dì 帝 shī 师。。

chù 处 zé 则 tóng 同 qiáo 乔 sōng 松，，

jué 决 qǐ 起 rú 如 míng 冥 hóng 鸿。。

shuí 谁 néng 能 sì 似 qiū 蚯 yǐn 蚓，，

pán 蟠 qū 屈 ní 泥 tǔ 土 zhōng 中。。

shī 师 háng 行 shèn 甚 kě 可 xiàn 羡，，

yún 云 hè 鹤 wú 无 jī 羁 bàn 绊。。

wéi 为 wǒ 我 chí 持 cǐ 此 shī 诗，，

tí 题 yú 于 tóng 桐 bǎi 栢 guān 观。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是唐代诗人白居易写给他的好友潘阆的一首赠别诗。在诗中，白居易描述了自己和潘阆相聚时的情景以及他们之间的交往和感情。诗中提到了一块双笋石，据说是冯尊师所留下的。冯尊师是一个道家高人，他曾经在天台山修行，并且被誉为“南山东观第一真君”，因此在诗中出现了天台山和“云是冯尊师”的字眼。在诗的结尾，白居易向潘阆表达了自己对他的敬仰之情，并将这首诗留作送别之作，题在一处名为桐栢观的地方。整篇诗流露出了唐代士人间的交流情谊，以及对学问、志向和境遇的关注与思考。; 背诵; 送冯尊师注释

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。【天台山】1.山名。在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”晋支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山。”2.山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。主峰华顶海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。…展开

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。【天台山】1.山名。在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”晋支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山。”2.山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。主峰华顶海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。折叠

送冯尊师诗意赏析

这首诗是唐代诗人白居易写给他的好友潘阆的一首赠别诗。在诗中，白居易描述了自己和潘阆相聚时的情景以及他们之间的交往和感情。…展开

这首诗是唐代诗人白居易写给他的好友潘阆的一首赠别诗。在诗中，白居易描述了自己和潘阆相聚时的情景以及他们之间的交往和感情。诗中提到了一块双笋石，据说是冯尊师所留下的。冯尊师是一个道家高人，他曾经在天台山修行，并且被誉为“南山东观第一真君”，因此在诗中出现了天台山和“云是冯尊师”的字眼。在诗的结尾，白居易向潘阆表达了自己对他的敬仰之情，并将这首诗留作送别之作，题在一处名为桐栢观的地方。整篇诗流露出了唐代士人间的交流情谊，以及对学问、志向和境遇的关注与思考。折叠; 王禹偁王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。晚贬知黄州，世称王黄州。太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。端拱初，擢右拾遗，直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），贬商州团练副使。至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。与修《太祖…详情

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