聚头未有食
出自宋朝王禹偁的《感流亡》- 谪居岁云暮,晨起厨无烟。
赖有可爱日,悬在南荣边。
高舂已数丈,和暖如春天。
门临商於路,有客憇檐前。
老翁与病妪,头鬓皆皤然。
呱呱三儿泣,惸惸一夫鳏。
道粮无斗粟,路费无百钱。
聚头未有食,颜色颇饥寒。
试问何许人,答云家长安。
去年关辅旱,逐熟入穰川。
妇死埋异乡,客贫思故园。
故园虽孔迩,秦岭隔蓝关。
山深号六里,路峻名七盘。
襁负且乞丐,冻馁复险艰。
唯愁大雨雪,殭死山谷间。
我闻斯人语,倚户独长叹。
尔为流亡客,我为冗散官。
左宦无俸禄,奉亲乏甘鲜。
因思筮仕来,倏忽过十年。
峨冠蠹黔首,旅进长素餐。
文翰皆徒尔,放逐固宜然。
家贫与亲老,睹翁聊自宽。
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这首诗描述了一位谪居的老人的生活。他在南荣边悬挂了一个可爱的日晒干,起床后做饭却没有烟,门前有客人等待。他和他的病妻住在那里,三个孩子哭泣着,而且他是一个鳏夫。他们没有足够的食物和钱财,颜色也很苍白。但当被问及他是谁时,他回答说他是家长安(即他的名字),去年干旱时他逃到了这里,他妻子死在异乡,他因为贫穷无法回到故乡。 整首诗具有浓厚的忧愁情感,描绘了老人的凄凉命运和无奈处境。诗中展示了生活的残酷现实,特别是对于那些失去亲人和家园的人来说,更加深入人心。
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感流亡注释
【何许人】1.犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》:“汉阴老父者,不知何许人也。”晋陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。”清戴名世《一壶先生传》:“一壶先生者,不知其姓名,亦不知何许人。”2.引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》:“承怪焉,復欲辱之。遣逼车问:‘鲍通直復是何许人,而得如此!’”《老残游记》第二回:“﹝老残﹞心里诧异道:‘白妞是何许人?説的是何等样书?为甚一纸招贴,便举国若狂如此?’”郭沫若《洪波曲》第十章三:“谢仁钊是何许人,或许也值得介绍一下。”…展开【何许人】1.犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》:“汉阴老父者,不知何许人也。”晋陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。”清戴名世《一壶先生传》:“一壶先生者,不知其姓名,亦不知何许人。”2.引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》:“承怪焉,復欲辱之。遣逼车问:‘鲍通直復是何许人,而得如此!’”《老残游记》第二回:“﹝老残﹞心里诧异道:‘白妞是何许人?説的是何等样书?为甚一纸招贴,便举国若狂如此?’”郭沫若《洪波曲》第十章三:“谢仁钊是何许人,或许也值得介绍一下。”折叠感流亡诗意赏析
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王禹偁
王禹偁(954-1001)字元之,巨野(今属山东)人。晚贬知黄州,世称王黄州。太宗太平兴国八年(983)登进士第,授成武主簿,迁大理评事,移知长洲。端拱初,擢右拾遗,直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年(991),贬商州团练副使。至道元年(995),任翰林学士,坐讪谤,以工部郎中出知滁州,改知扬州。真宗即位,复知制诰,上书提出「谨边防」,「减冗兵,并冗吏」等事。与修《太祖…详情
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