阳春正值风日好
出自宋朝王之望的《刘侍郎见和再用韵》- 大方广佛三身具，境号华严普贤住，三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显，端由象法时将暮。
三乘不起正信心，一线顿开方便路。
将欲神变惊风目，故敛光芒归窘步。
示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。
臂力遥擎妙喜来，顶光近摄清凉互。
我来亲睹未曾有，方审传闻元不误。
阳春正值风日好，阴雨不逢雷雹怒。
入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙王护。
招提问路方上征，世界当空已先布。
千林寂历鸟声少，万岭奔腾云气聚。
高峰初到莆休歇，圆相俄惊成指顾。
一壶恍入物外天，五里知非世间雾。
感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。
公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附。
两禁高辞法从班，一灯久续禅宗炷。
正始余风独后凋，建字逸驾争先鹜。
忽聆酬唱便随喜，要与见闻俱得度。
愿公且见宰官身，一宅常与轩冕寓。
- 刘侍郎见和再用韵拼音解读：
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dà 大 fāng 方 guǎng 广 fó 佛 sān 三 shēn 身 jù 具 ， ，jìng 境 hào 号 huá 华 yán 严 pǔ 普 xián 贤 zhù 住 ， ，sān 三 qiān 千 jìng 净 tǔ 土 máo 毛 kǒng 孔 tūn 吞 ， ，bǎi 百 yì 亿 huà 化 shēn 身 chén 尘 shā 刹 fù 赴 。 。dǐ 底 shì 事 méi 眉 shān 山 jì 迹 piān 偏 xiǎn 显 ， ，duān 端 yóu 由 xiàng 象 fǎ 法 shí 时 jiāng 将 mù 暮 。 。sān 三 chéng 乘 bú 不 qǐ 起 zhèng 正 xìn 信 xīn 心 ， ，yī 一 xiàn 线 dùn 顿 kāi 开 fāng 方 biàn 便 lù 路 。 。jiāng 将 yù 欲 shén 神 biàn 变 jīng 惊 fēng 风 mù 目 ， ，gù 故 liǎn 敛 guāng 光 máng 芒 guī 归 jiǒng 窘 bù 步 。 。shì 示 xiàn 现 suī 虽 tóng 同 rén 人 yì 异 jiàn 见 ， ，kāi 开 zhē 遮 wèi 未 pàn 判 shuí 谁 wú 无 jù 惧 。 。bì 臂 lì 力 yáo 遥 qíng 擎 miào 妙 xǐ 喜 lái 来 ， ，dǐng 顶 guāng 光 jìn 近 shè 摄 qīng 清 liáng 凉 hù 互 。 。wǒ 我 lái 来 qīn 亲 dǔ 睹 wèi 未 céng 曾 yǒu 有 ， ，fāng 方 shěn 审 chuán 传 wén 闻 yuán 元 bú 不 wù 误 。 。yáng 阳 chūn 春 zhèng 正 zhí 值 fēng 风 rì 日 hǎo 好 ， ，yīn 阴 yǔ 雨 bú 不 féng 逢 léi 雷 báo 雹 nù 怒 。 。rù 入 mèng 梦 wéi 惟 yōu 忧 shén 神 guǐ 鬼 zhī 知 ， ，chéng 乘 wēi 危 àn 暗 yǒu 有 lóng 龙 wáng 王 hù 护 。 。zhāo 招 tí 提 wèn 问 lù 路 fāng 方 shàng 上 zhēng 征 ， ，shì 世 jiè 界 dāng 当 kōng 空 yǐ 已 xiān 先 bù 布 。 。qiān 千 lín 林 jì 寂 lì 历 niǎo 鸟 shēng 声 shǎo 少 ， ，wàn 万 lǐng 岭 bēn 奔 téng 腾 yún 云 qì 气 jù 聚 。 。gāo 高 fēng 峰 chū 初 dào 到 pú 莆 xiū 休 xiē 歇 ， ，yuán 圆 xiàng 相 é 俄 jīng 惊 chéng 成 zhǐ 指 gù 顾 。 。yī 一 hú 壶 huǎng 恍 rù 入 wù 物 wài 外 tiān 天 ， ，wǔ 五 lǐ 里 zhī 知 fēi 非 shì 世 jiān 间 wù 雾 。 。gǎn 感 tōng 通 zhǐ 咫 chǐ 尺 jié 捷 yǐng 影 xiǎng 响 ， ，biàn 变 miè 灭 xū 须 yú 臾 jiē 嗟 diàn 电 lù 露 。 。gōng 公 jū 居 fú 福 dì 地 bǎo 宝 yán 岩 duì 对 ， ，shēn 身 xiǎng 享 qí 耆 nián 年 xiān 仙 jí 籍 fù 附 。 。liǎng 两 jìn 禁 gāo 高 cí 辞 fǎ 法 cóng 从 bān 班 ， ，yī 一 dēng 灯 jiǔ 久 xù 续 chán 禅 zōng 宗 zhù 炷 。 。zhèng 正 shǐ 始 yú 余 fēng 风 dú 独 hòu 后 diāo 凋 ， ，jiàn 建 zì 字 yì 逸 jià 驾 zhēng 争 xiān 先 wù 鹜 。 。hū 忽 líng 聆 chóu 酬 chàng 唱 biàn 便 suí 随 xǐ 喜 ， ，yào 要 yǔ 与 jiàn 见 wén 闻 jù 俱 dé 得 dù 度 。 。yuàn 愿 gōng 公 qiě 且 jiàn 见 zǎi 宰 guān 官 shēn 身 ， ，yī 一 zhái 宅 cháng 常 yǔ 与 xuān 轩 miǎn 冕 yù 寓 。 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描写了佛教中的“华严三身”、“净土三千”、“化身百亿”的概念，以及一位高僧的修行和境界。作者在描述该高僧的修行成果时，强调要坚持正信心，而非被各种异见迷惑。此外，作者还描绘了自然风光和神秘幻境，表达了对佛教修行的向往和赞美。整首诗以寓言的方式，旨在传递佛教思想和道理。
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刘侍郎见和再用韵诗意赏析
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王之望
王之望（1102-1170），南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人（今湖北省谷城县），后寓居台州（今浙江省临海县）。其父王纲，任徽州（今安徽省歙县）通判（与知府、知州共治政事），因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君，为时人所敬重。绍兴八年（1138年）中进士，乾道六年（1170年）卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人…详情
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