隔宿不问道

隔宿不问道，此语幼所闻。
汩没尘土中，岁晚方得君。
学道戒怠情，成功在精勤。
勤哉勤道者，取名不徒云。
别来十二秋，东游遍温鄞。
持呪动至暮，坐禅常达昕。
寸阴古所惜，君今惜余分。
兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤，那容混难群。
我老懒成癖，见君但欢欣。
茅斋无一物，坐对柏子焚。
忽然舍我去，翩若风中云。

赠浮屠勤上人拼音解读：

gé 隔 xiǔ 宿 bú 不 wèn 问 dào 道 ， ，

cǐ 此 yǔ 语 yòu 幼 suǒ 所 wén 闻 。 。

gǔ 汩 méi 没 chén 尘 tǔ 土 zhōng 中 ， ，

suì 岁 wǎn 晚 fāng 方 dé 得 jūn 君 。 。

xué 学 dào 道 jiè 戒 dài 怠 qíng 情 ， ，

chéng 成 gōng 功 zài 在 jīng 精 qín 勤 。 。

qín 勤 zāi 哉 qín 勤 dào 道 zhě 者 ， ，

qǔ 取 míng 名 bú 不 tú 徒 yún 云 。 。

bié 别 lái 来 shí 十 èr 二 qiū 秋 ， ，

dōng 东 yóu 游 biàn 遍 wēn 温 yín 鄞 。 。

chí 持 zhòu 呪 dòng 动 zhì 至 mù 暮 ， ，

zuò 坐 chán 禅 cháng 常 dá 达 xīn 昕 。 。

cùn 寸 yīn 阴 gǔ 古 suǒ 所 xī 惜 ， ，

jūn 君 jīn 今 xī 惜 yú 余 fèn 分 。 。

jīng 兢 jīng 兢 qióng 穷 zhòu 昼 yè 夜 ， ，

zhí 直 yù 欲 wàng 忘 zhāi 斋 xūn 薰 。 。

xuān 轩 áng 昂 chōng 冲 tiān 天 hè 鹤 ， ，

nà 那 róng 容 hún 混 nán 难 qún 群 。 。

wǒ 我 lǎo 老 lǎn 懒 chéng 成 pǐ 癖 ， ，

jiàn 见 jūn 君 dàn 但 huān 欢 xīn 欣 。 。

máo 茅 zhāi 斋 wú 无 yī 一 wù 物 ， ，

zuò 坐 duì 对 bǎi 柏 zǐ 子 fén 焚 。 。

hū 忽 rán 然 shě 舍 wǒ 我 qù 去 ， ，

piān 翩 ruò 若 fēng 风 zhōng 中 yún 云 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了一个修道者的人生和修行历程。他在很小的时候就听到了“隔宿不问道”的话，也就是说要一直保持对佛道的执着追求。经过岁月的洗礼，他在汩没尘土中历练成长，终于得到了君临天下的机会。但他清楚地知道，学道的路上遇到怠惰、懒惰等情绪是很常见的，而要取得成功就必须精勤不辍。只有那些真正勤奋追求佛道的人，才能真正得到佛祖的眷顾和名誉。 此后，他旅游东方，寻找更深入的领悟，坐禅习静，不断努力进步。然而，时间如流水般飞逝，他不由感叹光阴匆匆，珍惜每一分每一秒。他没有放松警惕，继续坚持持呪动至暮，坐禅常达昕。尽管他非常努力，但他也发现自己的年纪渐长，不再年轻。他站在人生的十字路口，面对着一个选择：继续奋斗，还是放弃呢？最终，他选择了离开人世，仿佛翩若风中云。 最后一句“茅斋无一物，坐对柏子焚”，表达了他对物质、名利的淡漠和超脱。他没有什么贵重的东西，只有茅斋和一颗愿意放弃所有的心。尽管他已经老态龙钟，但他不愿忘记自己曾经的信念。他就像一只轩昂冲天的鹤，高傲地独立在群体之外。这首诗给我们传达了一个深刻的哲理：只有勤奋追求和超脱才能得到真正的自由和成功。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>隔宿不问道</b></span>，此语幼所闻。<br>汩没尘土中，岁晚方得君。<br>学道戒怠情，成功在精勤。<br>勤哉勤道者，取名不徒云。<br>别来十二秋，东游遍温鄞。<br>持呪动至暮，坐禅常达昕。<br>寸阴古所惜，君今惜余分。<br>兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。<br>轩昂冲天鹤，那容混难群。<br>我老懒成癖，见君但欢欣。<br>茅斋无一物，坐对柏子焚。<br>忽然舍我去，翩若风中云。<br>《隔宿不问道》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2232742.html

相关翻译

相关赏析

赠浮屠勤上人注释

【冲天鹤】天鹤”。传说周灵王太子晋从道士浮邱公游，曾在缑氏山巅控鹤冲天。唐王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“庭养冲天鹤，溪留上汉查。”参阅汉刘向《列仙传·王子乔》。…展开

【冲天鹤】天鹤”。传说周灵王太子晋从道士浮邱公游，曾在缑氏山巅控鹤冲天。唐王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“庭养冲天鹤，溪留上汉查。”参阅汉刘向《列仙传·王子乔》。折叠

赠浮屠勤上人诗意赏析

这首诗是表达了一个修道者的人生和修行历程。他在很小的时候就听到了“隔宿不问道”的话，也就是说要一直保持对佛道的执着追求。…展开

这首诗是表达了一个修道者的人生和修行历程。他在很小的时候就听到了“隔宿不问道”的话，也就是说要一直保持对佛道的执着追求。经过岁月的洗礼，他在汩没尘土中历练成长，终于得到了君临天下的机会。但他清楚地知道，学道的路上遇到怠惰、懒惰等情绪是很常见的，而要取得成功就必须精勤不辍。只有那些真正勤奋追求佛道的人，才能真正得到佛祖的眷顾和名誉。 此后，他旅游东方，寻找更深入的领悟，坐禅习静，不断努力进步。然而，时间如流水般飞逝，他不由感叹光阴匆匆，珍惜每一分每一秒。他没有放松警惕，继续坚持持呪动至暮，坐禅常达昕。尽管他非常努力，但他也发现自己的年纪渐长，不再年轻。他站在人生的十字路口，面对着一个选择：继续奋斗，还是放弃呢？最终，他选择了离开人世，仿佛翩若风中云。 最后一句“茅斋无一物，坐对柏子焚”，表达了他对物质、名利的淡漠和超脱。他没有什么贵重的东西，只有茅斋和一颗愿意放弃所有的心。尽管他已经老态龙钟，但他不愿忘记自己曾经的信念。他就像一只轩昂冲天的鹤，高傲地独立在群体之外。这首诗给我们传达了一个深刻的哲理：只有勤奋追求和超脱才能得到真正的自由和成功。折叠

作者介绍

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，…详情