聊以补载籍

出自宋朝魏了翁的《中秋领客
秋中无常期,月望无常历。
况於月之房,岁十有二集。
云胡三五夜,赏玩著今昔。
我观魏晋前,未有娱此夕。
岂由夕月礼,承讹变淫液。
天行至东北,阳升乃朝日。
日月向南来,三务趋朔易。
则於阴之反,顺时报阴魄。
古人敬天运,随处察消息。
俗学踵谬迷,列以似科级。
广寒入万户,桂树五千尺。
文人同一辞,只心惊俗客。
墨墨数百年,月如有冤色。
为作反骚吟,聊以补载籍
中秋领客拼音解读
qiū zhōng cháng
yuè wàng cháng
kuàng yuè zhī fáng
suì shí yǒu èr
yún sān
shǎng wán zhe jīn
guān wèi jìn qián
wèi yǒu
yóu yuè
chéng é biàn yín
tiān háng zhì dōng běi
yáng shēng nǎi cháo
yuè xiàng nán lái
sān shuò
yīn zhī fǎn
shùn shí bào yīn
rén jìng tiān yùn
suí chù chá xiāo
xué zhǒng miù
liè
guǎng 广 hán wàn
guì shù qiān chǐ
wén rén tóng
zhī xīn jīng
shù bǎi nián
yuè yǒu yuān
wéi zuò fǎn sāo yín
liáo zǎi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者在秋天观赏月亮的心情和感慨。他说秋天没有一个确定的时间,月份也不是固定的历法,特别是对于月相来说更加无常。但是人们还是会在十二个月份中期待着每个月的月亮之夜。他感叹自己在现代观赏月亮,而古人却不能像他一样享受到这种娱乐。作者认为人们应该遵从自然规律,而不是随意变动传统礼仪和风俗。古人尊重自然,随处察看消息,而现代人则被迷信和谬误所影响。最后,作者提到广寒宫和桂树,这些都是与嫦娥和月亮有关的传说和象征。他想用这首反骚吟来记录下自己的思考和感悟。

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相关翻译

相关赏析

中秋领客注释

【三五夜】日夜晚。南朝梁沉约《昭君辞》:“唯有三五夜,明月暂经过。”唐温庭筠《南歌子》词:“月明三五夜,对芳颜。”清大健《鹤来庄赠孝隐》诗:“中林三五夜,常把蓽门开。”…展开
【三五夜】日夜晚。南朝梁沉约《昭君辞》:“唯有三五夜,明月暂经过。”唐温庭筠《南歌子》词:“月明三五夜,对芳颜。”清大健《鹤来庄赠孝隐》诗:“中林三五夜,常把蓽门开。”折叠

中秋领客诗意赏析

这首诗描述了作者在秋天观赏月亮的心情和感慨。他说秋天没有一个确定的时间,月份也不是固定的历法,特别是对于月相来说更加无常…展开
这首诗描述了作者在秋天观赏月亮的心情和感慨。他说秋天没有一个确定的时间,月份也不是固定的历法,特别是对于月相来说更加无常。但是人们还是会在十二个月份中期待着每个月的月亮之夜。他感叹自己在现代观赏月亮,而古人却不能像他一样享受到这种娱乐。作者认为人们应该遵从自然规律,而不是随意变动传统礼仪和风俗。古人尊重自然,随处察看消息,而现代人则被迷信和谬误所影响。最后,作者提到广寒宫和桂树,这些都是与嫦娥和月亮有关的传说和象征。他想用这首反骚吟来记录下自己的思考和感悟。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情

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