高眠借石床
出自宋朝魏了翁的《游上天竺》- 风波满平地,世路绕羊肠。
忽欲逃尘纲,遥登选佛场。
云深午犹暝,竹密夏生凉。
兴逸忘归去,高眠借石床。
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游上天竺注释
【选佛场】初习儒,将入长安应举,途逢禅僧,谓选官不如“选佛”,“今江西马大师出世,是选佛之场,仁者可往。”天然改变初衷,出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·百丈道恒禅师》:“十方同聚会,箇箇学无为。此是选佛场,心空及第归。”《水浒传》第四回:“鲁智深回到丛林选佛场中禪床上,扑倒头便睡。”清赵翼《分校杂咏·封门》:“由来选佛场高甚,隔断红尘路莫寻。”…展开【选佛场】初习儒,将入长安应举,途逢禅僧,谓选官不如“选佛”,“今江西马大师出世,是选佛之场,仁者可往。”天然改变初衷,出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·百丈道恒禅师》:“十方同聚会,箇箇学无为。此是选佛场,心空及第归。”《水浒传》第四回:“鲁智深回到丛林选佛场中禪床上,扑倒头便睡。”清赵翼《分校杂咏·封门》:“由来选佛场高甚,隔断红尘路莫寻。”折叠 -
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情
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