皇天平四时

出自宋朝魏了翁的《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵
皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫斂,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,於此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。
潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵拼音解读
huáng tiān píng shí
qiū xiān chūn
rén rén fèng tiān zhí
hòu xíng
yún rán
biǎo yuán xiàng yīn
fāng chūn yáng wěi
wàn jiē jīng shén
dāng qiū nǎi jiū liǎn
huáng luò shān chuān pín
tiān zhī qiǎn zhě
róng cuì wéi xīn
shuí zhī tiān xīn
cháng zhūn zhūn
cháng yàn zhū
yòu zhū shēn
shú fēi yuán
duān shú fēi rén
xíng wēi suī shí yòng
shēng zhǎng cún
shí zhǎng yǒu chūn
wén shào yún
chù shì shí chū xīn
nǎi míng tíng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了皇天平衡四季的自然规律,强调仁人应该履行其奉命职责,不以道德之后再施刑罚。在天地中存在着固定的秩序和表里相生互相影响的关系。春季阳光充足万物复苏,而到了秋季则开始凋零脱落。天地之间的变化是无常而又规律的。只有深入探究天地之理并在身体上实践,才能明白四德与四端的真正含义。尽管刑罚威力经常得到应用,但生命意义长存。最后,作者吟咏邵雍所言“四时长有春”并以此为名立了 “吾亭”。

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潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵诗意赏析

这首诗描述了皇天平衡四季的自然规律,强调仁人应该履行其奉命职责,不以道德之后再施刑罚。在天地中存在着固定的秩序和表里相生…展开
这首诗描述了皇天平衡四季的自然规律,强调仁人应该履行其奉命职责,不以道德之后再施刑罚。在天地中存在着固定的秩序和表里相生互相影响的关系。春季阳光充足万物复苏,而到了秋季则开始凋零脱落。天地之间的变化是无常而又规律的。只有深入探究天地之理并在身体上实践,才能明白四德与四端的真正含义。尽管刑罚威力经常得到应用,但生命意义长存。最后,作者吟咏邵雍所言“四时长有春”并以此为名立了 “吾亭”。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情

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