况於随世就功名

出自宋朝魏了翁的《题东瓯王友直尚友堂》

土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。
况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
题东瓯王友直尚友堂拼音解读：: tǔ 土 hèn 恨 shēng 生 shì 世 wǎn 晚，，

bú 不 wéi 为 sān 三 dài 代 mín 民。。

shuí 谁 zhī 知 yī 伊 fù 傅 zhì 至 kǒng 孔 mèng 孟，，

yì 亦 xué 学 gǔ 古 dào 道 chī 嗤 shí 时 rén 人。。

qǐ 岂 wéi 惟 sān 三 dài 代 shí 时，，

yáo 尧 shùn 舜 wàn 万 gǔ 古 shī 师。。

yóu 犹 yún 云 ruò 若 jī 稽 gǔ 古，，

bú 不 zhī 知 gǔ 古 wéi 为 shuí 谁。。

qì 气 shù 数 yǒu 有 qū 诎 xìn 信，，

yì 义 lǐ 理 wú 无 zhōng 终 qióng 穷。。

suī 虽 jū 居 yáo 尧 shùn 舜 dì 地，，

cháng 常 yǒu 有 yī 一 kuì 篑 gōng 功。。

jiē 嗟 zāi 哉 qín 秦 hàn 汉 hòu 后，，

qù 去 shèng 圣 yì 益 yǐ 以 jiǔ 久 zòng 纵 yǒu 有 jiān 间 dài 代 yīng 英，，

jǐn 仅 wéi 为 shí 时 rú 儒 shǒu 首。。

kuàng 况 yú 於 suí 随 shì 世 jiù 就 gōng 功 míng 名，，

shèn 甚 zhě 者 xié 谐 sú 俗 jué 攫 chǒng 宠 róng 荣。。

cǐ 此 yú 於 shèng 圣 mén 门 zhí 直 wā 蛙 miè 蠛，，

yǐ 已 wèi 谓 sī 斯 shì 世 wú 无 yǔ 与 péng 朋。。

duō 多 zhī 知 zhèng 正 duō 多 yì 亦 yǒu 有 qū 趋 yì 异 duān 端。。

ruò 若 yán 言 qì 气 hé 合 jí 即 wéi 为 shàn 善，，

shì 是 zhōng 中 gèng 更 yào 要 fèn 分 míng 明 kàn 看。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗探讨了一个人对于时代与价值观的思考和反思。诗中作者表达了自己对于出生在晚世的遗憾，认为自己无法成为拯救百姓的伟大领袖。他还质疑了当时古代经典思想所受到的尊重，认为即使是像伊尹、傅说等圣贤也曾经一度被视为异端。同时，作者认为人们应该有自己的判断力和价值观，而不是盲从古代先贤。作者也对于那些追求功名利禄并失去自我的人表示了惋惜和警醒。最后，作者提醒读者要审视事物的本质，不能仅仅因为与气合就认为是正确的。; 背诵; 题东瓯王友直尚友堂诗意赏析

这首诗探讨了一个人对于时代与价值观的思考和反思。诗中作者表达了自己对于出生在晚世的遗憾，认为自己无法成为拯救百姓的伟大领…展开

这首诗探讨了一个人对于时代与价值观的思考和反思。诗中作者表达了自己对于出生在晚世的遗憾，认为自己无法成为拯救百姓的伟大领袖。他还质疑了当时古代经典思想所受到的尊重，认为即使是像伊尹、傅说等圣贤也曾经一度被视为异端。同时，作者认为人们应该有自己的判断力和价值观，而不是盲从古代先贤。作者也对于那些追求功名利禄并失去自我的人表示了惋惜和警醒。最后，作者提醒读者要审视事物的本质，不能仅仅因为与气合就认为是正确的。折叠; 魏了翁魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情

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