赢得满头桩岁月

江头送客雪初晴，木叶脱尽山空明。
天高地迥着行客，昂昂野鹤相似清。
晓空霜唳三两声，扶木枝上阳乌惊。
岂无枯蚓若残粒，宁肯挽首鸡鹜争。
伊人伊人此为客，不是伊人招不得。
固有比邻不往来，那能万里相追逐。
沪涪江上初戒舟，荆江夏簟赤壁秋。
长江镜滑无纤滓，致君肝鬲尔许侔。
竟成何事客先发，赢得满头桩岁月。
丈夫身在复何忧，莫作无相见期别。

送杨仲博归蜀拼音解读：

jiāng 江 tóu 头 sòng 送 kè 客 xuě 雪 chū 初 qíng 晴 ， ，

mù 木 yè 叶 tuō 脱 jìn 尽 shān 山 kōng 空 míng 明 。 。

tiān 天 gāo 高 dì 地 jiǒng 迥 zhe 着 háng 行 kè 客 ， ，

áng 昂 áng 昂 yě 野 hè 鹤 xiàng 相 sì 似 qīng 清 。 。

xiǎo 晓 kōng 空 shuāng 霜 lì 唳 sān 三 liǎng 两 shēng 声 ， ，

fú 扶 mù 木 zhī 枝 shàng 上 yáng 阳 wū 乌 jīng 惊 。 。

qǐ 岂 wú 无 kū 枯 yǐn 蚓 ruò 若 cán 残 lì 粒 ， ，

níng 宁 kěn 肯 wǎn 挽 shǒu 首 jī 鸡 wù 鹜 zhēng 争 。 。

yī 伊 rén 人 yī 伊 rén 人 cǐ 此 wéi 为 kè 客 ， ，

bú 不 shì 是 yī 伊 rén 人 zhāo 招 bú 不 dé 得 。 。

gù 固 yǒu 有 bǐ 比 lín 邻 bú 不 wǎng 往 lái 来 ， ，

nà 那 néng 能 wàn 万 lǐ 里 xiàng 相 zhuī 追 zhú 逐 。 。

hù 沪 fú 涪 jiāng 江 shàng 上 chū 初 jiè 戒 zhōu 舟 ， ，

jīng 荆 jiāng 江 xià 夏 diàn 簟 chì 赤 bì 壁 qiū 秋 。 。

zhǎng 长 jiāng 江 jìng 镜 huá 滑 wú 无 xiān 纤 zǐ 滓 ， ，

zhì 致 jūn 君 gān 肝 gé 鬲 ěr 尔 xǔ 许 móu 侔 。 。

jìng 竟 chéng 成 hé 何 shì 事 kè 客 xiān 先 fā 发 ， ，

yíng 赢 dé 得 mǎn 满 tóu 头 zhuāng 桩 suì 岁 yuè 月 。 。

zhàng 丈 fū 夫 shēn 身 zài 在 fù 复 hé 何 yōu 忧 ， ，

mò 莫 zuò 作 wú 无 xiàng 相 jiàn 见 qī 期 bié 别 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是送客离别的情景，下雪过后山川已无树叶，清晰可见。行人独自在天地间行走，像野鹤一样高傲洒脱。清晨空气中传来几声鸟鸣，惊起了阳乌，但即便是枯蚓残粒也不愿意挽着头争斗。诗人的朋友既然是旅客，那么就注定他们不能常相聚，虽然距离遥远，但仍有比邻之谊。在沪涪江上乘船旅行，夏季铺满了簟子，秋季赤壁则显得更为壮丽。长江水清澈如镜，肝鬲和许侔都向往它。最终，友人先行，留下岁月的回忆，但作为一个男子汉，没有必要为此忧心忡忡，因为分别并非绝对。

背诵

江头送客雪初晴，木叶脱尽山空明。<br>天高地迥着行客，昂昂野鹤相似清。<br>晓空霜唳三两声，扶木枝上阳乌惊。<br>岂无枯蚓若残粒，宁肯挽首鸡鹜争。<br>伊人伊人此为客，不是伊人招不得。<br>固有比邻不往来，那能万里相追逐。<br>沪涪江上初戒舟，荆江夏簟赤壁秋。<br>长江镜滑无纤滓，致君肝鬲尔许侔。<br>竟成何事客先发，<span style="color:#FF0000;"><b>赢得满头桩岁月</b></span>。<br>丈夫身在复何忧，莫作无相见期别。<br>《赢得满头桩岁月》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2222021.html

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送杨仲博归蜀诗意赏析

这首诗描述的是送客离别的情景，下雪过后山川已无树叶，清晰可见。行人独自在天地间行走，像野鹤一样高傲洒脱。清晨空气中传来几…展开

这首诗描述的是送客离别的情景，下雪过后山川已无树叶，清晰可见。行人独自在天地间行走，像野鹤一样高傲洒脱。清晨空气中传来几声鸟鸣，惊起了阳乌，但即便是枯蚓残粒也不愿意挽着头争斗。诗人的朋友既然是旅客，那么就注定他们不能常相聚，虽然距离遥远，但仍有比邻之谊。在沪涪江上乘船旅行，夏季铺满了簟子，秋季赤壁则显得更为壮丽。长江水清澈如镜，肝鬲和许侔都向往它。最终，友人先行，留下岁月的回忆，但作为一个男子汉，没有必要为此忧心忡忡，因为分别并非绝对。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情