万里骑青霓

阳明迪性分，阴浊生尘泥。
蛟龙薄九空，高逝缥缥兮。
使可絷而豢，何异犬与鸡。
长安有狭邪，曲曲复低低。
主人笑延客，云栈登作梯。
客辞以未能，所忧困多蹊。
乞麾下霄汉，万里骑青霓。
去留本常事，渠不丧所齏。
秋风锵佩环，家在天之西。
归来拜三祖，归路幸不迷。

送范吏部知崇庆分韵得兮字拼音解读：

yáng 阳 míng 明 dí 迪 xìng 性 fèn 分 ， ，

yīn 阴 zhuó 浊 shēng 生 chén 尘 ní 泥 。 。

jiāo 蛟 lóng 龙 báo 薄 jiǔ 九 kōng 空 ， ，

gāo 高 shì 逝 piāo 缥 piāo 缥 xī 兮 。 。

shǐ 使 kě 可 zhí 絷 ér 而 huàn 豢 ， ，

hé 何 yì 异 quǎn 犬 yǔ 与 jī 鸡 。 。

zhǎng 长 ān 安 yǒu 有 xiá 狭 xié 邪 ， ，

qǔ 曲 qǔ 曲 fù 复 dī 低 dī 低 。 。

zhǔ 主 rén 人 xiào 笑 yán 延 kè 客 ， ，

yún 云 zhàn 栈 dēng 登 zuò 作 tī 梯 。 。

kè 客 cí 辞 yǐ 以 wèi 未 néng 能 ， ，

suǒ 所 yōu 忧 kùn 困 duō 多 qī 蹊 。 。

qǐ 乞 huī 麾 xià 下 xiāo 霄 hàn 汉 ， ，

wàn 万 lǐ 里 qí 骑 qīng 青 ní 霓 。 。

qù 去 liú 留 běn 本 cháng 常 shì 事 ， ，

qú 渠 bú 不 sàng 丧 suǒ 所 jī 齏 。 。

qiū 秋 fēng 风 qiāng 锵 pèi 佩 huán 环 ， ，

jiā 家 zài 在 tiān 天 zhī 之 xī 西 。 。

guī 归 lái 来 bài 拜 sān 三 zǔ 祖 ， ，

guī 归 lù 路 xìng 幸 bú 不 mí 迷 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在追求自我完善的过程中所遇到的种种困难和挑战。阳明心学强调“知行合一”，即认识和实践要相统一，而不是只停留在理论上。但是，人的内心常常被世俗的杂念所干扰，像是阴浊生尘泥般遮蔽了真正的自我。因此，需要时刻保持警觉，以免沉迷于琐碎的欲望之中。 蛟龙代表着高傲和张扬，而阳明思想则主张谦虚和低调，因此可以说阳明心学与蛟龙有所区别。同时，诗中也提到，有些人会像鸡犬一样被驯养和束缚，缺乏独立思考和自我意识。 “长安有狭邪”指的是周围环境的歪曲和扭曲，但主人却仍然愉快地邀请客人前来，展现出胸怀宽广的态度。客人虽然感到无法应对眼前的局面，但仍希望能够通过不断进步，摆脱困境，最终达到目标。因此，他请求得到神仙的助力，以便能够顺利完成自己的使命。 虽然人生道路上有风雨和坎坷，但是只要坚持不懈，就一定能够到达彼岸。秋风锵佩环象征着远方的家园，而拜三祖则代表着回归最初的自我，找到内心的归属感。经历种种磨难后，主人终于抵达目的地，展现出人生的意义所在。

背诵

阳明迪性分，阴浊生尘泥。<br>蛟龙薄九空，高逝缥缥兮。<br>使可絷而豢，何异犬与鸡。<br>长安有狭邪，曲曲复低低。<br>主人笑延客，云栈登作梯。<br>客辞以未能，所忧困多蹊。<br>乞麾下霄汉，<span style="color:#FF0000;"><b>万里骑青霓</b></span>。<br>去留本常事，渠不丧所齏。<br>秋风锵佩环，家在天之西。<br>归来拜三祖，归路幸不迷。<br>《万里骑青霓》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2221807.html

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送范吏部知崇庆分韵得兮字诗意赏析

这首诗描绘了一个人在追求自我完善的过程中所遇到的种种困难和挑战。阳明心学强调“知行合一”，即认识和实践要相统一，而不是只…展开

这首诗描绘了一个人在追求自我完善的过程中所遇到的种种困难和挑战。阳明心学强调“知行合一”，即认识和实践要相统一，而不是只停留在理论上。但是，人的内心常常被世俗的杂念所干扰，像是阴浊生尘泥般遮蔽了真正的自我。因此，需要时刻保持警觉，以免沉迷于琐碎的欲望之中。 蛟龙代表着高傲和张扬，而阳明思想则主张谦虚和低调，因此可以说阳明心学与蛟龙有所区别。同时，诗中也提到，有些人会像鸡犬一样被驯养和束缚，缺乏独立思考和自我意识。 “长安有狭邪”指的是周围环境的歪曲和扭曲，但主人却仍然愉快地邀请客人前来，展现出胸怀宽广的态度。客人虽然感到无法应对眼前的局面，但仍希望能够通过不断进步，摆脱困境，最终达到目标。因此，他请求得到神仙的助力，以便能够顺利完成自己的使命。 虽然人生道路上有风雨和坎坷，但是只要坚持不懈，就一定能够到达彼岸。秋风锵佩环象征着远方的家园，而拜三祖则代表着回归最初的自我，找到内心的归属感。经历种种磨难后，主人终于抵达目的地，展现出人生的意义所在。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情