洞烟溪月楚山苍
出自宋朝魏了翁的《某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友》- 洞烟溪月楚山苍,万木辞林稼涤场。
老桂挟秋清入骨,明河倚树烂成章。
城隅静女閒逾美,泽畔累臣晚更香。
若数秋花饶此品,未容陶菊逞孤芳。
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这首诗描绘了一幅秋天的景象。洞烟溪中的月亮和楚山苍翠交相辉映,林间万物都在告别夏日的繁茂,收获丰收的稻谷场上也空无一物。老桂树随着清秋的到来变得更加清冷凝重,明河畔的树木已然凋零,但它们却在消逝中化作无数绝美的篇章。 城隅中安静的女子,徜徉于这样的美景之中,更加凸显出她的美貌。泽畔的臣子, 为了不让这种美好的秋意消失,他们甚至会燃香以表达他们的思念之情。虽然秋花此时盛开,但即使陶渊明的菊花也不能与这里的景色相提并论。
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某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友诗意赏析
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魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情
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