君看五位相生成

肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。

生朝李肩吾贻诗次韵为谢拼音解读：

jiān 肩 wú 吾 zuò 作 shī 诗 qìng 庆 wǔ 五 shí 十 ， ，

jīn 矜 wǒ 我 diān 颠 jī 跻 shòu 授 zhī 之 zhì 挚 。 。

yīn 因 sī 思 wǔ 五 shí 十 yì 义 zuì 最 jīng 精 ， ，

zào 造 huà 化 jī 机 jiān 缄 sī 斯 chū 出 rù 入 。 。

jūn 君 kàn 看 wǔ 五 wèi 位 xiàng 相 shēng 生 chéng 成 ， ，

qián 前 dàng 荡 hòu 后 mó 摩 rú 如 shòu 授 yī 揖 。 。

zhì 至 yú 於 wǔ 五 yǎn 衍 yí 宜 yǒu 有 qióng 穷 ， ，

zé 泽 huǒ 火 qū 趋 xīn 新 chéng 承 jǐng 井 jí 汲 。 。

zuò 作 shèng 圣 gōng 工 fū 夫 fāng 方 zì 自 zī 兹 ， ，

wéi 为 rén 人 shēng 生 huó 活 zhī 知 fēi 非 jí 急 。 。

gé 革 rén 人 yú 於 cǐ 此 tàn 叹 shǐ 始 shuāi 衰 ， ，

xuè 血 qì 气 suī 虽 shuāi 衰 yì 义 yú 逾 jí 集 。 。

jiǎn 蹇 yú 余 bú 不 xué 学 wǎn 晚 zhī 知 fēi 非 ， ，

fāng 方 bǎ 把 sī 斯 xīn 心 yàn 验 cún 存 zhé 蛰 。 。

dú 独 jiē 嗟 dào 道 yuǎn 远 mò 莫 zhì 致 zhī 之 ， ，

yuán 原 yǔ 与 shǐ 始 zhōng 终 móu 谋 bú 不 jí 及 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是庆祝诗人自己五十岁生日而作的。他感叹五十岁是知识和智慧最为精深的年龄，因为在不断地体验和见证中，我们能够更深刻地理解宇宙和自然的奥秘。 诗人通过描述五位星辰相互运转的景象来表达这个意思，同时也暗示我们应该像这些星辰一样，不断前进并追寻新的机遇和知识。 虽然人生的工作和生活需要不断努力和奋斗，但是诗人认为真正的价值和意义并不在于此，而是在于我们对待人生和世界的态度和信仰，以及我们在这个过程中所学到的智慧和经验。 诗人最后表示，尽管他已经年老力衰，但他依然希望能够继续探索和追求真理和智慧，为了这个目标，他将永远保持初心并坚持前行。

背诵

肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。<br>因思五十义最精，造化机缄斯出入。<br><span style="color:#FF0000;"><b>君看五位相生成</b></span>，前荡后摩如授揖。<br>至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。<br>作圣工夫方自兹，为人生活知非急。<br>革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。<br>蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。<br>独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。<br>《君看五位相生成》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2220925.html

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生朝李肩吾贻诗次韵为谢诗意赏析

这首诗是庆祝诗人自己五十岁生日而作的。他感叹五十岁是知识和智慧最为精深的年龄，因为在不断地体验和见证中，我们能够更深刻地…展开

这首诗是庆祝诗人自己五十岁生日而作的。他感叹五十岁是知识和智慧最为精深的年龄，因为在不断地体验和见证中，我们能够更深刻地理解宇宙和自然的奥秘。 诗人通过描述五位星辰相互运转的景象来表达这个意思，同时也暗示我们应该像这些星辰一样，不断前进并追寻新的机遇和知识。 虽然人生的工作和生活需要不断努力和奋斗，但是诗人认为真正的价值和意义并不在于此，而是在于我们对待人生和世界的态度和信仰，以及我们在这个过程中所学到的智慧和经验。 诗人最后表示，尽管他已经年老力衰，但他依然希望能够继续探索和追求真理和智慧，为了这个目标，他将永远保持初心并坚持前行。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情