疾时风论齿穿龈

不为软语混光尘，独把刚肠敌世纷。
读史功夫头没膝，疾时风论齿穿龈。
慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群。
犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟。

黎州安抚赵挽诗拼音解读：

bú 不 wéi 为 ruǎn 软 yǔ 语 hún 混 guāng 光 chén 尘 ， ，

dú 独 bǎ 把 gāng 刚 cháng 肠 dí 敌 shì 世 fēn 纷 。 。

dú 读 shǐ 史 gōng 功 fū 夫 tóu 头 méi 没 xī 膝 ， ，

jí 疾 shí 时 fēng 风 lùn 论 chǐ 齿 chuān 穿 yín 龈 。 。

cí 慈 wū 乌 fǎn 反 bǔ 哺 zhōng 终 wéi 违 zhì 志 ， ，

duàn 断 yàn 雁 cí 辞 háng 行 bú 不 zuò 作 qún 群 。 。

yóu 犹 yǒu 有 níng 宁 xīn 馨 chuán 传 sù 素 yè 业 ， ，

wéi 为 qiú 求 jiā 佳 chuán 传 bēn 贲 qiū 丘 fén 坟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了作者的志向和处事原则。具体含义如下： 第一句：不为虚伪之语所迷惑，坚持做有正义感的人。 第二句：读史以增长才智，能在时势变幻之中保持清醒头脑，明辨是非。 第三句：即使出现被自己帮助过的人反过来背叛自己的情况，也不会改变自己行善的初心；而像慈鸟反哺一样地，在他人需要帮助的时候仍然伸出援手。 第四句：像断羽雁一样离开众人，走自己的路，并不因为被孤立而改变自己的道路。 第五句：尽管其他人已经放弃了祖先的业绩和传统，但是自己依然要传承并发扬光大这些美好的价值观。 整首诗意味深长，旨在表达作者希望能够成为一个有道德、信义、胆略和理智的人，坚守自己的信念并不断向前发展，永远不要放弃对生命的追求和探索。

背诵

不为软语混光尘，独把刚肠敌世纷。<br>读史功夫头没膝，<span style="color:#FF0000;"><b>疾时风论齿穿龈</b></span>。<br>慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群。<br>犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟。<br>《疾时风论齿穿龈》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2220211.html

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黎州安抚赵挽诗诗意赏析

这首诗是表达了作者的志向和处事原则。具体含义如下： 第一句：不为虚伪之语所迷惑，坚持做有正义感的人。 第二句：读史以…展开

这首诗是表达了作者的志向和处事原则。具体含义如下： 第一句：不为虚伪之语所迷惑，坚持做有正义感的人。 第二句：读史以增长才智，能在时势变幻之中保持清醒头脑，明辨是非。 第三句：即使出现被自己帮助过的人反过来背叛自己的情况，也不会改变自己行善的初心；而像慈鸟反哺一样地，在他人需要帮助的时候仍然伸出援手。 第四句：像断羽雁一样离开众人，走自己的路，并不因为被孤立而改变自己的道路。 第五句：尽管其他人已经放弃了祖先的业绩和传统，但是自己依然要传承并发扬光大这些美好的价值观。 整首诗意味深长，旨在表达作者希望能够成为一个有道德、信义、胆略和理智的人，坚守自己的信念并不断向前发展，永远不要放弃对生命的追求和探索。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情