溶溶此理谁能解

一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。
云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。
生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。
溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。

次韵叔衍兄贺生子拼音解读：

yī 一 hè 壑 yī 一 qiū 丘 gēng 耕 qiě 且 wéi 为 ， ，

bú 不 xīn 歆 zhōu 周 gāng 纲 yīng 应 fēi 非 pí 羆 。 。

yún 云 mái 霾 zhàng 障 rì 日 shù 树 méng 蒙 mì 密 ， ，

cǎo 草 màn 蔓 màn 漫 tiān 天 shān 山 bì 蔽 kuī 亏 。 。

shēng 生 yì 意 zhèng 正 cóng 从 yá 芽 niè 蘖 lù 露 ， ，

shàn 善 gēn 根 bú 不 zhú 逐 fǔ 斧 jīn 斤 sī 斯 。 。

róng 溶 róng 溶 cǐ 此 lǐ 理 shuí 谁 néng 能 jiě 解 ， ，

shèng 剩 xǐ 喜 wú 吾 zōng 宗 yǒu 有 bái 白 méi 眉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了诗人在田野中劳作的情景，表达了诗人对自然的敬畏和对生命的珍视。其中“一壑一丘耕且为”表达了诗人勤劳耕种的精神，“不歆周纲应非羆”则暗示诗人不拘泥于传统的规矩和束缚。接下来的两句“云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏”表现了大自然的变幻不定和威力无穷。“生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯”表达了诗人对生命生长发展的关注和呵护。“溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉”则表现出诗人对深奥哲学思考的兴趣并称赞老师父辈们的智慧传承。

背诵

一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。<br>云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。<br>生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。<br><span style="color:#FF0000;"><b>溶溶此理谁能解</b></span>，剩喜吾宗有白眉。<br>《溶溶此理谁能解》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2217853.html

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次韵叔衍兄贺生子诗意赏析

这首诗描绘了诗人在田野中劳作的情景，表达了诗人对自然的敬畏和对生命的珍视。其中“一壑一丘耕且为”表达了诗人勤劳耕种的精神…展开

这首诗描绘了诗人在田野中劳作的情景，表达了诗人对自然的敬畏和对生命的珍视。其中“一壑一丘耕且为”表达了诗人勤劳耕种的精神，“不歆周纲应非羆”则暗示诗人不拘泥于传统的规矩和束缚。接下来的两句“云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏”表现了大自然的变幻不定和威力无穷。“生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯”表达了诗人对生命生长发展的关注和呵护。“溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉”则表现出诗人对深奥哲学思考的兴趣并称赞老师父辈们的智慧传承。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情