於焉以泮涣

汗漫可以期，列缺可以至。
岂不高且远，未足语超诣。
至人司重玄，妙境此融会。
无声亦无臭，万象於我备。
不必八柱承，不必二极系。
曾城九重居，俨若具乎内。
於焉以泮涣，其乐浩无际。
气凝而社化，举步六合外。
乘轮阆风行，税驾丹丘憩。
逍遥兮周流，斯特迹之寄。
混然吾太虚，游是息於是。

为云侣天游赋拼音解读：

hàn 汗 màn 漫 kě 可 yǐ 以 qī 期 ， ，

liè 列 quē 缺 kě 可 yǐ 以 zhì 至 。 。

qǐ 岂 bú 不 gāo 高 qiě 且 yuǎn 远 ， ，

wèi 未 zú 足 yǔ 语 chāo 超 yì 诣 。 。

zhì 至 rén 人 sī 司 zhòng 重 xuán 玄 ， ，

miào 妙 jìng 境 cǐ 此 róng 融 huì 会 。 。

wú 无 shēng 声 yì 亦 wú 无 chòu 臭 ， ，

wàn 万 xiàng 象 yú 於 wǒ 我 bèi 备 。 。

bú 不 bì 必 bā 八 zhù 柱 chéng 承 ， ，

bú 不 bì 必 èr 二 jí 极 xì 系 。 。

céng 曾 chéng 城 jiǔ 九 zhòng 重 jū 居 ， ，

yǎn 俨 ruò 若 jù 具 hū 乎 nèi 内 。 。

yú 於 yān 焉 yǐ 以 pàn 泮 huàn 涣 ， ，

qí 其 lè 乐 hào 浩 wú 无 jì 际 。 。

qì 气 níng 凝 ér 而 shè 社 huà 化 ， ，

jǔ 举 bù 步 liù 六 hé 合 wài 外 。 。

chéng 乘 lún 轮 láng 阆 fēng 风 háng 行 ， ，

shuì 税 jià 驾 dān 丹 qiū 丘 qì 憩 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 xī 兮 zhōu 周 liú 流 ， ，

sī 斯 tè 特 jì 迹 zhī 之 jì 寄 。 。

hún 混 rán 然 wú 吾 tài 太 xū 虚 ， ，

yóu 游 shì 是 xī 息 yú 於 shì 是 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句出自《庄子·逍遥游》。其中“汗漫可以期，列缺可以至”，意思是追寻道路是可以实现的，即使前方道路有坑洼、缺陷也并不会阻碍到达目标。“至人司重玄，妙境此融会”，指向那些具有卓越智慧和高超技能的人，他们在深奥玄妙的世界里行事，而能将这些精髓融会贯通。 “无声亦无臭，万象於我备”，表示真正的智者应该看到宇宙中一切事物的本质，而非仅仅依赖于外部形式。“不必八柱承，不必二极系”，则意味着轻松自在地游走于世间万物之间，不需要被固定的框架和限制所束缚。“曾城九重居，俨若具乎内”，指称一个能够拥有多重空间维度的人，他的精神领域如同一个庞大的城邦。 最后，“混然吾太虚，游是息於是”表达了一种深邃的内心境界，指人可以在平静的状态下，自由自在地游走于万物之间，以此达到真正意义上的“逍遥”。

背诵

汗漫可以期，列缺可以至。<br>岂不高且远，未足语超诣。<br>至人司重玄，妙境此融会。<br>无声亦无臭，万象於我备。<br>不必八柱承，不必二极系。<br>曾城九重居，俨若具乎内。<br><span style="color:#FF0000;"><b>於焉以泮涣</b></span>，其乐浩无际。<br>气凝而社化，举步六合外。<br>乘轮阆风行，税驾丹丘憩。<br>逍遥兮周流，斯特迹之寄。<br>混然吾太虚，游是息於是。<br>《於焉以泮涣》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2215166.html

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为云侣天游赋诗意赏析

这首诗句出自《庄子·逍遥游》。其中“汗漫可以期，列缺可以至”，意思是追寻道路是可以实现的，即使前方道路有坑洼、缺陷也并不…展开

这首诗句出自《庄子·逍遥游》。其中“汗漫可以期，列缺可以至”，意思是追寻道路是可以实现的，即使前方道路有坑洼、缺陷也并不会阻碍到达目标。“至人司重玄，妙境此融会”，指向那些具有卓越智慧和高超技能的人，他们在深奥玄妙的世界里行事，而能将这些精髓融会贯通。 “无声亦无臭，万象於我备”，表示真正的智者应该看到宇宙中一切事物的本质，而非仅仅依赖于外部形式。“不必八柱承，不必二极系”，则意味着轻松自在地游走于世间万物之间，不需要被固定的框架和限制所束缚。“曾城九重居，俨若具乎内”，指称一个能够拥有多重空间维度的人，他的精神领域如同一个庞大的城邦。 最后，“混然吾太虚，游是息於是”表达了一种深邃的内心境界，指人可以在平静的状态下，自由自在地游走于万物之间，以此达到真正意义上的“逍遥”。折叠

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