何拘寻丈地

种竹才一亩，便有千亩势。
苟能会其趣，何拘寻丈地。
其气伟丈夫，其德象君子。
莹哉冰雪如，润与珪璋比。
中虚而有容，外直而不倚。
迥非凡植俦，惟与乔松齿。
揽以入吟篇，引以近书几。
好之而乐之，雅致要相似。
物清我亦清，相对乃无愧。
翛然静秀姿，举世所同嗜。
志趣有不侔，肝胆楚越异。
将以洗凡俗，凡俗乌可洗。
绿猗喻武公，金璧侈归美。
萧瑟悦宣尼，食肉至忘味，有之而似之，气类由默契。
此君如有知，哙伍亦所耻。
苟或冰炭然，虽多亦奚以。

赋西轩竹拼音解读：

zhǒng 种 zhú 竹 cái 才 yī 一 mǔ 亩 ， ，

biàn 便 yǒu 有 qiān 千 mǔ 亩 shì 势 。 。

gǒu 苟 néng 能 huì 会 qí 其 qù 趣 ， ，

hé 何 jū 拘 xún 寻 zhàng 丈 dì 地 。 。

qí 其 qì 气 wěi 伟 zhàng 丈 fū 夫 ， ，

qí 其 dé 德 xiàng 象 jūn 君 zǐ 子 。 。

yíng 莹 zāi 哉 bīng 冰 xuě 雪 rú 如 ， ，

rùn 润 yǔ 与 guī 珪 zhāng 璋 bǐ 比 。 。

zhōng 中 xū 虚 ér 而 yǒu 有 róng 容 ， ，

wài 外 zhí 直 ér 而 bú 不 yǐ 倚 。 。

jiǒng 迥 fēi 非 fán 凡 zhí 植 chóu 俦 ， ，

wéi 惟 yǔ 与 qiáo 乔 sōng 松 chǐ 齿 。 。

lǎn 揽 yǐ 以 rù 入 yín 吟 piān 篇 ， ，

yǐn 引 yǐ 以 jìn 近 shū 书 jǐ 几 。 。

hǎo 好 zhī 之 ér 而 lè 乐 zhī 之 ， ，

yǎ 雅 zhì 致 yào 要 xiàng 相 sì 似 。 。

wù 物 qīng 清 wǒ 我 yì 亦 qīng 清 ， ，

xiàng 相 duì 对 nǎi 乃 wú 无 kuì 愧 。 。

xiāo 翛 rán 然 jìng 静 xiù 秀 zī 姿 ， ，

jǔ 举 shì 世 suǒ 所 tóng 同 shì 嗜 。 。

zhì 志 qù 趣 yǒu 有 bú 不 móu 侔 ， ，

gān 肝 dǎn 胆 chǔ 楚 yuè 越 yì 异 。 。

jiāng 将 yǐ 以 xǐ 洗 fán 凡 sú 俗 ， ，

fán 凡 sú 俗 wū 乌 kě 可 xǐ 洗 。 。

lǜ 绿 yī 猗 yù 喻 wǔ 武 gōng 公 ， ，

jīn 金 bì 璧 chǐ 侈 guī 归 měi 美 。 。

xiāo 萧 sè 瑟 yuè 悦 xuān 宣 ní 尼 ， ，

shí 食 ròu 肉 zhì 至 wàng 忘 wèi 味 ， ，

yǒu 有 zhī 之 ér 而 sì 似 zhī 之 ， ，

qì 气 lèi 类 yóu 由 mò 默 qì 契 。 。

cǐ 此 jūn 君 rú 如 yǒu 有 zhī 知 ， ，

kuài 哙 wǔ 伍 yì 亦 suǒ 所 chǐ 耻 。 。

gǒu 苟 huò 或 bīng 冰 tàn 炭 rán 然 ， ，

suī 虽 duō 多 yì 亦 xī 奚 yǐ 以 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了种植竹子的美好和价值。即使只有一亩地，种植竹子也可以具有千亩之势。如果人们喜欢竹子，那么他们就不需要寻找更大的土地了。竹子的气质伟大，就像一位君子一样有高尚的品德。它闪耀着清澈的光芒，像冰雪一样透明而润泽，甚至比珍珠还要闪亮。竹子内部虚空而外表直挺，不倚不附，这使得它区别于其他普通的植物，只与松树相提并论。诗人引用竹子来写作、阅读或书写时感到愉悦和满足，因为他认为这是雅致的体现。与竹子交流，让自己变得更加清明，从而无愧于自己。竹子的优雅姿态受到世人的喜爱，但每个人的志向和兴趣都是不同的，这是由肝胆所决定的，无法改变。最后，诗人谈到了一些历史人物和典故，以强调竹子在文化上的重要性。

背诵

种竹才一亩，便有千亩势。<br>苟能会其趣，<span style="color:#FF0000;"><b>何拘寻丈地</b></span>。<br>其气伟丈夫，其德象君子。<br>莹哉冰雪如，润与珪璋比。<br>中虚而有容，外直而不倚。<br>迥非凡植俦，惟与乔松齿。<br>揽以入吟篇，引以近书几。<br>好之而乐之，雅致要相似。<br>物清我亦清，相对乃无愧。<br>翛然静秀姿，举世所同嗜。<br>志趣有不侔，肝胆楚越异。<br>将以洗凡俗，凡俗乌可洗。<br>绿猗喻武公，金璧侈归美。<br>萧瑟悦宣尼，食肉至忘味，有之而似之，气类由默契。<br>此君如有知，哙伍亦所耻。<br>苟或冰炭然，虽多亦奚以。<br>《何拘寻丈地》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2212346.html

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相关赏析

赋西轩竹注释

【肝胆楚越】比喻虽近犹远，虽亲犹疏。肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻对立或疏远。《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”唐李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“道合而襟期暗亲，志乖而肝胆楚越。”明叶子奇《草木子·克谨》：“治天下之道，至公而已尔，公则胡越一家，私则肝胆楚越。”梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“乃至素所与櫛风沐雨共患难之人，或素所抚摩爱惜受豢养之人，一旦肝胆楚越，倒戈相向，恨不得互剚刃於腹而始快。”【伟丈夫】有抱负有作为的男子汉。宋陆游《南唐书·孙忌传论》：“南唐之衰，刘仁赡死於封疆，孙忌死於奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌讎不敢议也。”清黄遵宪《续怀人诗》之三：“宪宪英英伟丈夫，不将韜略学孙吴。”2.身材魁梧的男子。《宋史·范祖禹传》：“其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室。”清俞樾《茶香室续钞·岳忠武明代再转世》：“入夜，役卒守之，见一伟丈夫跃出，骑白马，冉冉乘云而上。”李大钊《新旧思潮之激战》：“总是隐在人家的背后，想抱着那位伟丈夫的大腿。”汉…展开

【肝胆楚越】比喻虽近犹远，虽亲犹疏。肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻对立或疏远。《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”唐李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“道合而襟期暗亲，志乖而肝胆楚越。”明叶子奇《草木子·克谨》：“治天下之道，至公而已尔，公则胡越一家，私则肝胆楚越。”梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“乃至素所与櫛风沐雨共患难之人，或素所抚摩爱惜受豢养之人，一旦肝胆楚越，倒戈相向，恨不得互剚刃於腹而始快。”【伟丈夫】有抱负有作为的男子汉。宋陆游《南唐书·孙忌传论》：“南唐之衰，刘仁赡死於封疆，孙忌死於奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌讎不敢议也。”清黄遵宪《续怀人诗》之三：“宪宪英英伟丈夫，不将韜略学孙吴。”2.身材魁梧的男子。《宋史·范祖禹传》：“其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室。”清俞樾《茶香室续钞·岳忠武明代再转世》：“入夜，役卒守之，见一伟丈夫跃出，骑白马，冉冉乘云而上。”李大钊《新旧思潮之激战》：“总是隐在人家的背后，想抱着那位伟丈夫的大腿。”汉折叠

赋西轩竹诗意赏析

这首诗歌描述了种植竹子的美好和价值。即使只有一亩地，种植竹子也可以具有千亩之势。如果人们喜欢竹子，那么他们就不需要寻找更…展开

这首诗歌描述了种植竹子的美好和价值。即使只有一亩地，种植竹子也可以具有千亩之势。如果人们喜欢竹子，那么他们就不需要寻找更大的土地了。竹子的气质伟大，就像一位君子一样有高尚的品德。它闪耀着清澈的光芒，像冰雪一样透明而润泽，甚至比珍珠还要闪亮。竹子内部虚空而外表直挺，不倚不附，这使得它区别于其他普通的植物，只与松树相提并论。诗人引用竹子来写作、阅读或书写时感到愉悦和满足，因为他认为这是雅致的体现。与竹子交流，让自己变得更加清明，从而无愧于自己。竹子的优雅姿态受到世人的喜爱，但每个人的志向和兴趣都是不同的，这是由肝胆所决定的，无法改变。最后，诗人谈到了一些历史人物和典故，以强调竹子在文化上的重要性。折叠

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