雪里犹思去

禅性虽无著，偏亲奈白头。
直应飞锡到，方是倚门休。
雪里犹思去，花前岂易留。
如何迎侍得，住近免离愁。

送元上人归宁拼音解读：

chán 禅 xìng 性 suī 虽 wú 无 zhe 著 ， ，

piān 偏 qīn 亲 nài 奈 bái 白 tóu 头 。 。

zhí 直 yīng 应 fēi 飞 xī 锡 dào 到 ， ，

fāng 方 shì 是 yǐ 倚 mén 门 xiū 休 。 。

xuě 雪 lǐ 里 yóu 犹 sī 思 qù 去 ， ，

huā 花 qián 前 qǐ 岂 yì 易 liú 留 。 。

rú 如 hé 何 yíng 迎 shì 侍 dé 得 ， ，

zhù 住 jìn 近 miǎn 免 lí 离 chóu 愁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了禅宗僧人的生活情景。禅性指的是禅宗思想中的无我、无著之境界，表现出禅宗僧人不受物欲的羁绊。诗人表示虽然禅性使得僧人不拘于外物，但是他们却特别亲近老年人，尤其是白发苍苍的长者。因为老年人经历丰富，懂得许多道理，可以帮助禅宗僧人修行。诗中“飞锡”指禅宗僧人行脚时所用的铁杖，“倚门休”表示在家门口乘凉歇息。诗中还描述了禅宗僧人对旧地的怀念和对美好事物的感叹，但他们始终保持清静淡泊，不会被此牵扯。最后，诗人问如何能够得到老年长者的指点，在离开故土时避免烦恼困扰。整首诗抒发了禅宗僧人追求内心平静、超脱尘世的精神追求。

背诵

禅性虽无著，偏亲奈白头。<br>直应飞锡到，方是倚门休。<br><span style="color:#FF0000;"><b>雪里犹思去</b></span>，花前岂易留。<br>如何迎侍得，住近免离愁。<br>《雪里犹思去》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2209404.html

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送元上人归宁诗意赏析

这首诗描写了禅宗僧人的生活情景。禅性指的是禅宗思想中的无我、无著之境界，表现出禅宗僧人不受物欲的羁绊。诗人表示虽然禅性使…展开

这首诗描写了禅宗僧人的生活情景。禅性指的是禅宗思想中的无我、无著之境界，表现出禅宗僧人不受物欲的羁绊。诗人表示虽然禅性使得僧人不拘于外物，但是他们却特别亲近老年人，尤其是白发苍苍的长者。因为老年人经历丰富，懂得许多道理，可以帮助禅宗僧人修行。诗中“飞锡”指禅宗僧人行脚时所用的铁杖，“倚门休”表示在家门口乘凉歇息。诗中还描述了禅宗僧人对旧地的怀念和对美好事物的感叹，但他们始终保持清静淡泊，不会被此牵扯。最后，诗人问如何能够得到老年长者的指点，在离开故土时避免烦恼困扰。整首诗抒发了禅宗僧人追求内心平静、超脱尘世的精神追求。折叠

作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其…详情