余思此等更谁似
出自宋朝文同的《送无演归成都》- 曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏,彼上人者尤奇掘。
余尝从容问其友,琏复为余道民讷。
是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富,不止区区事其佛。
余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演,所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。
外之所精者书画,不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。
英磎硗磝磴道嶮,行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。
呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。
日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉佑,此老心中已无物。
好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。
- 送无演归成都拼音解读:
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céng 曾 dú 读 qì 契 sōng 嵩 fǔ 辅 jiāo 教 biān 编 , ,fú 浮 tú 屠 shì 氏 yǒu 有 bú 不 kě 可 hū 忽 。 。hòu 后 yú 于 jīng 京 shī 师 shí 识 huái 怀 liǎn 琏 , ,bǐ 彼 shàng 上 rén 人 zhě 者 yóu 尤 qí 奇 jué 掘 。 。yú 余 cháng 尝 cóng 从 róng 容 wèn 问 qí 其 yǒu 友 , ,liǎn 琏 fù 复 wéi 为 yú 余 dào 道 mín 民 nè 讷 。 。shì 是 sān 三 dà 大 shì 士 cái 才 guò 过 rén 人 , ,suǒ 所 chù 畜 qǐ 岂 kěn 肯 wú 吾 rú 儒 qū 屈 。 。wén 文 zhāng 章 wāng 汪 yáng 洋 dào 道 yì 义 fù 富 , ,bú 不 zhǐ 止 qū 区 qū 区 shì 事 qí 其 fó 佛 。 。yú 余 sī 思 cǐ 此 děng 等 gèng 更 shuí 谁 sì 似 , ,shǔ 蜀 yǒu 有 rén 人 yān 焉 pō 颇 chāo 超 yuè 越 。 。chéng 成 dōu 都 mǐn 敏 háng 行 zì 字 wú 无 yǎn 演 , ,suǒ 所 wèi 谓 wàn 万 xīng 星 zhōng 中 yī 一 yuè 月 。 。xiǎng 想 sōng 嵩 liǎn 琏 nè 讷 jiàn 见 xū 须 bì 避 , ,bú 不 ěr 尔 wǎng 往 wǎng 往 bèi 被 hē 呵 duō 咄 。 。tōng 通 chán 禅 xiǎo 晓 lǜ 律 liǎng 两 wú 无 ài 碍 , ,qián 前 huì 会 dìng 定 yù 预 qí 耆 dū 阇 jué 崛 。 。qún 群 jīng 经 liè 列 shǐ 史 gù 固 hàn 汗 màn 漫 , ,dú 独 fàn 泛 qí 其 shēn 深 réng 仍 chū 出 méi 没 。 。wài 外 zhī 之 suǒ 所 jīng 精 zhě 者 shū 书 huà 画 , ,bú 不 wèn 问 bú 不 yǔ 语 cháng 常 ruò 若 chī 吃 。 。jì 计 qí 其 xià 夏 là 腊 shū 殊 wèi 未 jǐ 几 , ,zài 在 dà 大 zhòng 众 zhōng 中 chéng 诚 tū 突 wū 兀 。 。yú 余 shǒu 守 líng 陵 yáng 阳 zhì 至 qióng 穷 lòu 陋 , ,yǔ 雨 jìn 浸 yī 一 chūn 春 ní 泥 gǔ 汩 gǔ 汩 。 。yīng 英 qī 磎 qiāo 硗 áo 磝 dèng 磴 dào 道 yǎn 嶮 , ,háng 行 kè 客 xī 欷 xū 歔 shàng 上 qiú 崷 zú 崒 。 。wú 无 yǎn 演 chōng 冲 mào 冒 dú 独 bú 不 gù 顾 , ,lái 来 kuǎn 款 yú 余 mén 门 shǒu 手 chí 持 yè 谒 。 。hū 呼 zhī 之 shǐ 使 qián 前 jiàn 见 yǐ 已 xǐ 喜 , ,xiàng 相 mào 貌 yuán 圆 mǎn 满 cáng 藏 shén 神 gǔ 骨 。 。qīng 清 tán 谭 zuò 坐 jiǔ 久 yù 愈 piāo 飘 sǎ 洒 , ,dùn 顿 qiǎn 遣 chén 尘 jīn 襟 luò 落 rú 如 fú 拂 。 。xīn 新 shī 诗 gǔ 古 wén 文 lǎn 览 jiā 嘉 kuàng 贶 , ,qì 气 gé 格 jùn 俊 jiàn 健 líng 凌 shuāng 霜 gǔ 鹘 。 。guān 观 qí 其 gǔn 衮 gǔn 衮 chū 出 lùn 论 yì 议 , ,shōu 收 liǎn 敛 biàn 便 kě 可 yǔ 与 zān 簪 hù 笏 。 。shì 试 jiāng 将 yāo 邀 zhī 之 shǐ 使 cóng 从 shì 仕 , ,xiào 笑 zhǐ 指 cǐ 此 dǐng 顶 ān 安 gèng 更 fā 发 。 。rì 日 zhāo 招 yǔ 与 yǔ 语 zì 自 wú 无 yàn 厌 , ,hé 何 nǎi 乃 gào 告 qù 去 kǔ 苦 cāng 仓 zú 卒 。 。xī 西 chéng 城 xiǎo 晓 rì 日 zhào 照 gāo 高 lǐng 岭 , ,dǎo 倒 dā 搭 qián 乾 tuó 陀 rù 入 shēn 深 yuè 樾 。 。shī 师 guī 归 cháng 常 yí 宜 jiàn 见 jiā 嘉 yòu 佑 , ,cǐ 此 lǎo 老 xīn 心 zhōng 中 yǐ 已 wú 无 wù 物 。 。hǎo 好 yīn 音 xiàng 相 yǔ 与 pín 频 jì 寄 huì 惠 , ,yú 余 zài 在 kōng 空 shān 山 zhèng 正 yī 伊 yù 郁 。 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是唐代诗人白居易所写,主要描述了他经历过的几位才华横溢的文学大家以及他们的作品。其中,“契嵩辅教编”指的是一本古文集,而“浮屠氏”则指佛门高僧;“怀琏”是指当时的文学大家李清照的父亲李义山,他与白居易相遇后彼此欣赏;“儒屈”则表示白居易认为自己的文学水平不如他们三人。整首诗通过描写这几位大家的才华和作品,表达出了作者对于优秀文学作品的钦佩和追求,同时也展现出他对于自己的文学追求和不断提升的决心。
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送无演归成都注释
【三大士】佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。明沉德符《野获编·释道·京师敕建寺》:“其后垒石为三山,以奉西方三大士,盖像普陀、清凉、峨眉,凡佔地四顷有奇。”漢…展开【三大士】佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。明沉德符《野获编·释道·京师敕建寺》:“其后垒石为三山,以奉西方三大士,盖像普陀、清凉、峨眉,凡佔地四顷有奇。”漢折叠送无演归成都诗意赏析
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文同
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州,未到任而卒。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)…详情
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