一榻萧然容隐几
出自宋朝文同的《寄员文饶屯田》- 英英文饶江汉士,何者天教丧眸子。
用心专一性转明,无所不知余两耳。
能为乐府胜张籍,暗诵史书过杜顗。
弃官新自荆渚归,万里逆风冲峡水。
峨峨全家载巨艑,坐卧吟诗满千纸。
自言从此生事足,可了芋栗及麻枲。
数椽旧屋蔽风雨,一榻萧然容隐几。
丘明国语浩如云,子夏门人纷若蚁。
向人问口夸舌在,道义文章吾岂已。
自知俗事无所观,便落双睛君亦喜。
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这首诗描述了一个文化素养极高的士人,他不顾官场繁文缛节和世俗琐事,弃官归隐,专心致志地研习经史子集,作诗赋文。他自认为自己已经达到了一定的境界,也得到了一些人的夸奖和认可。他在家中度日,静心修行,与世无争,享受孤独自由的生活。虽然他已失明,但他仍然能够用两只耳朵来倾听天下之事,并以此为乐。整篇诗歌充满了忧国忧民的情怀和对传统文化的热爱,表达了作者对于自身使命和人生价值的追求。
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寄员文饶屯田注释
【无所不知】什么事情都知道,没有不懂得的。晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“凡人见其小验,便呼为神人,谓之必无所不知。”宋苏轼《中庸论上》:“知之者为主,是故虽无所不知,而有所不能行。”亦作“无所不晓”。元吴昌龄《东坡梦》第一折:“此女甚是聪慧……便是三教九流的説话,无所不通,无所不晓。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“文的必是琴棋书画无所不晓,武的必是十八般武艺件件精通!”…展开【无所不知】什么事情都知道,没有不懂得的。晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“凡人见其小验,便呼为神人,谓之必无所不知。”宋苏轼《中庸论上》:“知之者为主,是故虽无所不知,而有所不能行。”亦作“无所不晓”。元吴昌龄《东坡梦》第一折:“此女甚是聪慧……便是三教九流的説话,无所不通,无所不晓。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“文的必是琴棋书画无所不晓,武的必是十八般武艺件件精通!”折叠寄员文饶屯田诗意赏析
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文同
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇佑元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州,未到任而卒。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)…详情
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