名高贵所萃

出自宋朝文天祥的《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵
人生天地间,一死非细事。
识破此条贯,八九分地位。
赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。
祭文潜自撰,荷锸伶常醉。
此等蜕浮生,见解已不易。
齐物逍遥游,大抵蒙庄意,圣门有大法,学者必孔自。
知生未了了,未到知死地。
原始则返终,终始本一致。
后来得西铭,精蕴发洙泗。
吾体天地塞,吾气天地帅。
一节非践形,终身莫继志。
舜功禹顾养,参全颖锡类。
伯奇令无违,申生恭不贰。
圣贤当其生,无日不惴惴。
彼岂不大观,何苦勤兴寐。
吾顺苟不亏,吾宁始无愧。
人而有所忝,旷达未足智。
卓哉居士翁,方心不姿媚。
蒙谗以去国,七年无怨怼。
风雨三间茅,松楸接苍翠。
斯丘亦乐哉,未老先位置。
宇宙如许大,岂以为敝屣。
当其归去来,致命聊自遂。
天之生贤才,初意岂无为。
民胞物同与,何莫非己累。
君方仕于朝,名高贵所萃
乾坤父母身,方来日川至。
西铭一篇书,顺事为大义。
请君观我生,姑置末四字。
赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵拼音解读
rén shēng tiān jiān
fēi shì
shí tiáo guàn
jiǔ fèn wèi
zhào shòu 寿 cáng
zhì
wén qián zhuàn
chā líng cháng zuì
děng tuì shēng
jiàn jiě
xiāo yáo yóu
méng zhuāng
shèng mén yǒu
xué zhě kǒng
zhī shēng wèi le le
wèi dào zhī
yuán shǐ fǎn zhōng
zhōng shǐ běn zhì
hòu lái 西 míng
jīng yùn zhū
tiān sāi
tiān shuài
jiē fēi jiàn xíng
zhōng shēn zhì
shùn gōng yǎng
cān quán yǐng lèi
lìng wéi
shēn shēng gōng èr
shèng xián dāng shēng
zhuì zhuì
guān
qín xìng mèi
shùn gǒu kuī
níng shǐ kuì
rén ér yǒu suǒ tiǎn
kuàng wèi zhì
zhuó zāi shì wēng
fāng xīn 姿 mèi
méng chán guó
nián yuàn duì
fēng sān jiān máo
sōng qiū jiē cāng cuì
qiū zāi
wèi lǎo xiān wèi zhì
zhòu
wéi
dāng guī lái
zhì mìng liáo suí
tiān zhī shēng xián cái
chū wéi
mín bāo tóng
fēi lèi
jūn fāng shì cháo
míng gāo guì suǒ cuì
qián kūn shēn
fāng lái chuān zhì
西 míng piān shū
shùn shì wéi
qǐng jūn guān shēng
zhì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个智者对于人生和生死的思考。他认为人生短暂,死亡是必然的事情,并且认为能够洞察这一点的人在社会地位上会更高。他引用了赵岐和杜牧的例子,表达了对逝者的缅怀。他自己也曾撰写祭文和墓志铭。他认为人生是蜕变的过程,见解随着时间而改变。他引用《齐物论》中的逍遥游和庄子的思想,认为聪明人应该追求内心的平静和自由。他提到天地、气和身体,并强调个人的志向很重要。他引用舜、禹、参、申等古代名人,表达了敬畏圣贤和奉行正道的决心。最后,他谈到西铭的重要性,并称自己的人生虽不完美,但至少能顺其自然,无愧于心。整首诗充满哲理,表达了作者对于自我修养和人生价值的思考。

背诵

相关翻译

相关赏析

赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵注释

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。后用以指自由自在,无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》:“虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》:“会当无何乡,同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》:“地球自转一周,坐在地上不动的人,也算作了逍遥游。”…展开
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。后用以指自由自在,无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》:“虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》:“会当无何乡,同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》:“地球自转一周,坐在地上不动的人,也算作了逍遥游。”折叠

赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵诗意赏析

这首诗描写了一个智者对于人生和生死的思考。他认为人生短暂,死亡是必然的事情,并且认为能够洞察这一点的人在社会地位上会更高…展开
这首诗描写了一个智者对于人生和生死的思考。他认为人生短暂,死亡是必然的事情,并且认为能够洞察这一点的人在社会地位上会更高。他引用了赵岐和杜牧的例子,表达了对逝者的缅怀。他自己也曾撰写祭文和墓志铭。他认为人生是蜕变的过程,见解随着时间而改变。他引用《齐物论》中的逍遥游和庄子的思想,认为聪明人应该追求内心的平静和自由。他提到天地、气和身体,并强调个人的志向很重要。他引用舜、禹、参、申等古代名人,表达了敬畏圣贤和奉行正道的决心。最后,他谈到西铭的重要性,并称自己的人生虽不完美,但至少能顺其自然,无愧于心。整首诗充满哲理,表达了作者对于自我修养和人生价值的思考。折叠

作者介绍

文天祥 文天祥 文天祥(1236-1283)初名云孙,字天祥,以字行,改字履善,又字宋瑞,号文山,吉水(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一,授签书宁海军节度判官。理宗朝,历除江西提刑。咸淳六年(1270),除军器临,寻兼崇政殿说书,又兼学士院权直,忤贾似道,罢归家居。九年,除湖南提刑,差知赣州。德祐元年(1275),应诏勤王,尽出家资募兵至临安,出知平江府。是年底,签书枢密院事。二年…详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/2197867.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |