我生独骯脏
出自宋朝文天祥的《赠萧巽斋》- 未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独骯脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
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这首诗描述了古代的卜筮文化和如今人们对命运术的信仰。八卦和五行理论均起源于河图洛书，易经是其中的经典之一，内含有关人生命运的信息。诗中提到了萧君得到其中一个卦义，而江湖上的人也喜欢谈论命运。然而，现实社会中人际关系错综复杂，尽管言语中总是强调忠孝，但利益冲突使得喉舌间充满猜疑和防备。虽然每个人都有自己的命运，但在现实中，许多人往往不愿意接受命运的安排，而是试图改变或逃避它。最后，诗人表达了对自己的态度：虽然他的身体并不十分健康，但他不受无谓的恐惧和患得患失的困扰。最后，诗人建议，如果有人想购买卜筮文物，可以直接向他购买。
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赠萧巽斋诗意赏析
这首诗描述了古代的卜筮文化和如今人们对命运术的信仰。八卦和五行理论均起源于河图洛书，易经是其中的经典之一，内含有关人生命…展开这首诗描述了古代的卜筮文化和如今人们对命运术的信仰。八卦和五行理论均起源于河图洛书，易经是其中的经典之一，内含有关人生命运的信息。诗中提到了萧君得到其中一个卦义，而江湖上的人也喜欢谈论命运。然而，现实社会中人际关系错综复杂，尽管言语中总是强调忠孝，但利益冲突使得喉舌间充满猜疑和防备。虽然每个人都有自己的命运，但在现实中，许多人往往不愿意接受命运的安排，而是试图改变或逃避它。最后，诗人表达了对自己的态度：虽然他的身体并不十分健康，但他不受无谓的恐惧和患得患失的困扰。最后，诗人建议，如果有人想购买卜筮文物，可以直接向他购买。折叠 -
文天祥
文天祥（1236-1283）初名云孙，字天祥，以字行，改字履善，又字宋瑞，号文山，吉水（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一，授签书宁海军节度判官。理宗朝，历除江西提刑。咸淳六年（1270），除军器临，寻兼崇政殿说书，又兼学士院权直，忤贾似道，罢归家居。九年，除湖南提刑，差知赣州。德祐元年（1275），应诏勤王，尽出家资募兵至临安，出知平江府。是年底，签书枢密院事。二年…详情
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