鹊报银河月正圆

出自宋朝翁卷的《寿周少保
袖中勋业拂云烟,笔底文章响涧泉。
已是贵为天下宰,不妨长作地行仙。
蚁浮玉斝秋初熟,鹊报银河月正圆
满饮寿觞今夜看,相星重入太微躔。
寿周少保拼音解读
xiù zhōng xūn yún yān
wén zhāng xiǎng jiàn quán
shì guì wéi tiān xià zǎi
fáng zhǎng zuò háng xiān
jiǎ qiū chū shú
què bào yín yuè zhèng yuán
mǎn yǐn shòu 寿 shāng jīn kàn
xiàng xīng zhòng tài wēi chán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个身份高贵、才华出众的人,他的勋业和文章都已经传遍了天下。现在,他已经担任了重要的官职,但他仍然希望能够成为一位修行成仙的人。诗中还描绘了一些象征吉祥如蚂蚁搬运玉斝、鹊报银河等景象,预示着此人前途光明、命运亨通。最后,他在寿宴上与众人共同庆祝,观赏星相,又一次展现了其超凡的天赋和优雅的风度。

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寿周少保注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”…展开
【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”折叠

寿周少保诗意赏析

这首诗描述的是一个身份高贵、才华出众的人,他的勋业和文章都已经传遍了天下。现在,他已经担任了重要的官职,但他仍然希望能够…展开
这首诗描述的是一个身份高贵、才华出众的人,他的勋业和文章都已经传遍了天下。现在,他已经担任了重要的官职,但他仍然希望能够成为一位修行成仙的人。诗中还描绘了一些象征吉祥如蚂蚁搬运玉斝、鹊报银河等景象,预示着此人前途光明、命运亨通。最后,他在寿宴上与众人共同庆祝,观赏星相,又一次展现了其超凡的天赋和优雅的风度。折叠

作者介绍

翁卷 翁卷 翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永喜四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。…详情

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