幔亭整日鏁红云
出自宋朝翁合的《常庵》- 我是曾孙孙又孙,今朝始谒武夷君。
三英秀峙千岩合,九曲平空两岸分。
丹壑何年流绛水,幔亭整日鏁红云。
一生湖海江三白,早向溪头累石坟。
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这首诗描述了诗人作为武夷君的后人,前来拜访武夷山的情景。诗人描绘了武夷山壮丽的自然景观,如三英峰、千岩、九曲江等,以及精美的建筑物,如幔亭等。最后,诗人表达了自己一生旅居湖海江三白(指长江、黄河和淮河)的经历,表示自己早年就开始在溪头累石坟,即艰苦奋斗。整首诗意味深长,既是对祖先的追忆,也是对自己生命历程的回顾。
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常庵注释
【武夷君】传说中武夷山的仙人。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一梟破镜……武夷君用乾鱼。”司马贞索隐引顾氏曰:“《地理志》云建安有武夷山,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓武夷君。”明吴栻《武夷杂记》:“又考古秦人《异仙録》云:始皇二年,有神仙降此山,曰余为武夷君,统録羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃汉武时事也。今汉祀亭址存焉。”清陈朝俨《武夷游记》:“自一曲入,望幔亭峯,縹緲云际,相传为武夷君宴乡人处。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之七:“拂衣归揖武夷君,九曲僊山帝许分。”典…展开【武夷君】传说中武夷山的仙人。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一梟破镜……武夷君用乾鱼。”司马贞索隐引顾氏曰:“《地理志》云建安有武夷山,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓武夷君。”明吴栻《武夷杂记》:“又考古秦人《异仙録》云:始皇二年,有神仙降此山,曰余为武夷君,统録羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃汉武时事也。今汉祀亭址存焉。”清陈朝俨《武夷游记》:“自一曲入,望幔亭峯,縹緲云际,相传为武夷君宴乡人处。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之七:“拂衣归揖武夷君,九曲僊山帝许分。”典折叠常庵诗意赏析
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